[ماهر بن ظافر القحطاني]

وقد رجح شيخ الأسلام أن أخذ الأجرة لتعليم القرآن جائز للحاجة التي هي من قبل المعلم 000إذا كان محتاجا للمال
وذلك جمعا بين حديث أبي بن كعب قال علمت رجلا القرآن فأهدى لي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم إن أخذتها أخذت قوسا من نار فرددتها رواه ابن ماجه
وحديث مسلم زوجتكها بما معك من القرآن 000قيل أي لتعليمك إياها 0
ثم أن حديث أحق ما أخذتم عليه الأجر 000متعلق بالطب وليس تعليم القرآن لأن السياق متعلق به فتعليم القرآن قد مضى فيه ماذكر من حديث أبي 00والله أعلم (راجع سبل السلام - الجزء الرابع -لعله في باب النكاح -المهر )