[ماهر بن ظافر القحطاني]

[I]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين ،،،،،،،،،،
قال الله تعالى : وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية
فالأصل في المرأة القرار في المنزل سيما في بلاد الكفار والتي تحكم الطاغوت
والمرأة لاتخرج من باب بيتها إلا بإذن زوجها لما روى البخاري في صحيحه عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَأْذَنَتْ امْرَأَةُ أَحَدِكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا
فهذا يدل أن الأصل ألا تخرج إلا بإذنه إلا المسجد إذا كان الطريق مأمون فليس من حقه منعك إلا بعذر مقبول شرعا كعدم أمن الطريق 0000وينبغي للمرأة أن تثق بزوجها و ما يأمرها به للمحافظة عليها فله القوامة بالمعروف قال تعالى الرجال قوامون على النساء وطاعتها له وقرارها في البيت عبادة فينبغي أن تنويها حتى يحصل لها انشراح القلب بلذة الطاعة والإخلاص لله سبحانه والذي يغنيها عن الخروج وإذا جاء المنزل واستراح فلها أن تلاطفه للخروج أحيانا للترفه بعيدا عن المنكرات الظاهرة في تلك البلاد إن وجدت
ثم اقضي الوقت في المنزل بحفظ القرآن ومراجعة العلم ودراسته والتسبيح وذكر الله والنظر في عيوب النفس وشراء الكتب التي تصور الطبيعة الربانية لتتفكر في خلق السموات والأرض بدون صور ذوات أرواح وتتصل على صويحباتها بالهاتف وتستزير الثقاة من جاراتها برضى زوجها ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
ولما سجن شيخ الإسلام وكان قلبه مستيقنا بالله قال سجني خلوة ونفيي سياحة وجنتي في صدري
وقال ثابت البناني أنا أعلم متى يذكرني الله فارتاع أصحابه فقال يذكرني إذا ذكرته قال تعالى فاذكروني أذكركم 0000
وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ
ولمقيل لاحد أئمة الحديث ألاتستوحش بالوحدة فقال كيف يستوحش من كان جليس النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يعني كتب الحديث والأثر
فاصنعي لنفسك برنامجا علميا تابعي الدروس عبر الأنترنت للشيخ الفوزان وغيره واقرأي عشر آيات وتفسيرها وثلاثة أبواب من كتاب التوحيد وشرحه وباب في نختصر الفقه كالملخص الفقهي للشيخ الفوزان وأخلصي في طلب العلم فستجدين الفرق والأنس
قيل لعبدالله المبارك لو كان حتفك غدا إيش تصنع قال أطلب العلم فيأتيني حتفي وأنا طالب علم قال الإمام أحمد لاشيء يعدل العلم لمن حسنت نيته قيل وكيف قال يرفع الجهل عن نفسه ويعلم غيره قا لالشافعي طلب العلم أفض النوافل
وهذا صحيح قال تعالى وقل ربي زدني علما فلم يأمر نبيه من أن يتزود من أي شيء إلا من العلم النافع فدل على أنه أفضل مطلوب إذ العبادات كلها تبنى عليه
ومن عبد الله بغير فقه وعلم كان مايفسده أكثر مايصلحه وكل عبادة تقبلين عليها من فريضة أو نافلة فطلب علمها فرض روى البخاري في صجيجه عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين 0
ومن يراد به شرا لايفقهه
قال بن القيم في الزاد ومن أسباب شرح الصدر طلب العلم
أقول والوحدة خير من رفيق السوء كما قيل 0000
والخلوة الشرعية تكون بغلق الباب بين الرجل والمرأة الأجنبية عنه كما جاء عن عمر في المرأة المعقود عليها إذا أرخيت الستور وجب المهر
وإذا حال على الألفين دولار الحول فأخرجي 2,5 في المئة (ربع العشر ) والله أعلم