[ماهر بن ظافر القحطاني]

هذا الفناء له حكم المسجد حيث أنه يدخل إليه وإلى المسجدمن باب واحد
وعليه فمسألة تكرار الجماعة
داخلة في عملكم إن كنتم من أهل الحي وذلك محرم على ماذهب الأمام مالك كما في المدونة وكذلك أبوحنيفة وكرهها الشافعي مع كونهم في الغالب يطلقون الكراهية ويريدون بها التحريم وكذلك كرهها الإمام أحمد وذلك

لعدم جريان عمل السلف على تكرارها بل قال الشافعي كانوا يصلون فرادى وما جاء في من حديث من يتصدق على فلان فتلك صورة أخرى مفترض مع متنفل وأما مفترض بفترض فجاء عن ابن مسعود وعلقمة والأسود أنهما رجعا بعد ماجدوهم فرغوا