[ماهر بن ظافر القحطاني]

الحمدلله رب العالمين 0000أما بعد
فإن السلامة لايعدلها شيء00 وقد روي عن الحسن أنه قال لاتجالسوا أهل الأهواء ولا تسمعوا منهم ولاتناظروهم
وقد قيل أن ابن سيرين أو غيره قال له مبتدع إسمع مني آية فلم يسمع 000إلى أن قال لأصحابه لما لاموه قال لو كنت آمن على قلبي لسمعت 00 فلا ينبغي لأهل البدع إذا ثبت أنهم كذلك أن يؤمنوا ويجالسوا وكما قال بعضهم إذا ظهرت لك من أحد بدعة فاحذره فإن ماخفي أعظم 00وقيل الجلوس مع صاحب البدعة يميت القلب والجلوس مع صاحب السنة يجلو القلب 00ولأن تلقى الله ياأخي حافظا شيئا من القرآن تقيم به صلاتك خيرا من أن تلقى الله حافظا لكتابه بالقرآت الثابتة كلها حاملا في قلبك بدعة أخذتها من ذلك المحفظ في الحياة الدنيا أفسدت عليك دينك كما قيل البدع بريد الكفر قال تعالى يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم 0ولا يكون سالما إلا إذا كان صاحبه سالم من البدع والشركيات فحفظ القرآن مستحب وترك مجالسة من لايؤمن منه التلبيس إذا كان يتكلم ببدعته واجبة ولا يقدم المستحب على الواجب فالشريعة إذا حرمت مقصد كالشرك والبدع حرمت جميع الوسائل المؤدية إليه فحرمت لسد ذريعة الشرك بناء الأضرحة والصلاة في القبور ومنع العلماء مجالسة أهل البدع لسد ذريعة الوقوع فيها فأمر عمر بهجر صبيغ المبتدع وامر أحمد بن حنبل بترك مجالسة الحارث فقال لاتجالسوا الحارث إنه مبتدع نعم قال بعض العلماء أن الذي يهجر الداعي للبدعة ليس المستور 000ولكن أقول السلامة لايعدلها شيء فرب آية تمر بك معه فيتكلم بتفسيرها بالهوى فتهلك وقد جعل في النفس توقير لمن يتعلم منه 000فاحذر ياأخي فالسلامة لايعدلها شيء
واحفظ بين الأذان والإقامة وأت المسجد مبكرا وأصلح قرائتك على القراء بالأشرطة كالحذيفي والمنشاوي 00وادعوا الله في جوف الليل أن يمكنك من الحفظ والفهم للقرآن على طريقة السلف المأخوذة من تفسير الطبري وابن كثير والبغوي وابن أبي حاتم 000ثم أن جلوسك معه لأخذ القرآن قد يغر غيرك فيأخذ عنه بدعه إذا كان يتكلم بها 00وقد قال بعضهم من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الدين000والله الهادي إلى سواء السبيل 0