[ماهر بن ظافر القحطاني]

إشترط الفقهاء في تلك المرابحة أن يملكها ملكا تاما وتكون في حوزته ولايشترط عليه شراءها بل هو بالخيار 000 والوعد ليس بعقد
وإنما المال مقابل السلعة وهذا كما ذكر لي لي بعض أساتذي أنه ليس ربا وهوالتقسيط بأعلى من سعر اليوم000والله أعلم0