[ماهر بن ظافر القحطاني]

فليس من دليل على إفطار المسلم بالمعصية 000بل المعصية قد تبطل ثواب الصوم ولي عليها كفارة ولا قضاء ولو تعمدت
لقوله صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه
قال بن حجر يصح إطلاق الجهل على المعصية ونقل عن بعضهم أن في الحديث كناية عن إبطال ثوابه وأقول أما الصوم فمجزء ولاقضاء ولاكفار ة وإن تساهلت فعليها التوبة وإتباع السيئة الحسنة تمحها فإن الحسنات يذهبن السيئات والله أعلم [b]