إنما موضعه بعدالتشهد الآخر ولايقال بعد التشهد الأول فإذا قاله متعمدا فقد ابتدع وصلاته صحيحه وإذا فعله سهوا فلاحرج عليه وإذا قاله في غير مو ضعه سهوا فإذاكان في آخر صلاته فليقله وهو من أفضل مايتخير عملا بقوله ثم ليتخير من المسألة ماشاء
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|