[ماهر بن ظافر القحطاني]

ينبغي أن يصبر ويجاهد ويصوم ويفي بنذره ولو صام شهرين ثم يستريح ثم يصوم شهرين إذا لم يعين وقت البدأ
لما روى البخاري في صحيحه عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ 0

وقد أثنى الله على من وفى بنذره فقال يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا
ولكن هذا النوع من النذر وهو النذر المعلق مكروه منهي عنه بخلاف النذر المطلق فإنه مشروع
لما روى البخاري في صحيحه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّذْرِ وَقَالَ إِنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ
وهذا كما حققه بن دقيق العيد في الإحكام أنه في النذر المعلق بشرط
ولكن حتى هذا النوع يجب الوفاء به إذا انعقد
وقد سؤل شيخنا الوالد سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز عن من أرهقه نذر الصوم
فقال السائل
س : الأخ : ج . ر- من المنطقة الشرقية بعث إلينا سؤالا يقول فيه : زوجتي نذرت على نفسها أن تصوم ستة أيام من كل شهر إذا حصل ابنها على الشهادة الابتدائية ، قد حصل على تلك الشهادة منذ سنة تقريبا ، وبدأت الصيام من ذلك التاريخ ، ولكنها أحست بالندم على ذلك وشعرت بالإرهاق ؛ نظرا لانشغالها بتربية أبنائها وشئون بيتها وخصوصا أيام الصيف . فما رأي فضيلتكم في هذا النذر؟ وهل تستمر في الصوم ، أو تستغفر الله وتتوب إليه ، علما أنها نذرت أن تصوم ستة أيام شهريا مدى الحياة؟

ج : عليها أن توفي بنذرها . لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه خرجه الإمام البخاري في صحيحه ، وقد مدح الله الموفين بالنذر في قوله سبحانه : يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا ولا حرج عليها أن تصومها متفرقة إذا كانت لم تنو التتابع ، فإن كانت قد نوت التتابع فعليها أن تصومها متتابعة .

ونسأل الله أن يعينها على ذلك ، ويعظم أجرها ، ونوصيها وغيرها من المسلمين بألا تعود إلى النذر . لقول النبي صلى الله عليه وسلم : . لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئا وإنما يستخرج به من البخيل متفق على صحته . وبالله التوفيق .

نشرت في مجلة الدعوة في العدد ( 1083 ) بتاريخ 16 / 7 / 1407 هـ .