[ماهر بن ظافر القحطاني]

أما سؤالك الأول : فنقف حيث وقفت النصوص ولانتجاوزها برأي فإذا لم يأت نفي ولا إثبات فلاننفي ولانثبت كما قال بن تيمية في الجسم
ولاعلم عندي بما سألت وحسبنا القاعدة التي ذكرت لك ولاأعرف نص ينفي ولا نص في ذلك يثبت إلا عموم قوله تعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير على أننا نثبت له وجه وسمع وبصر وعينان ولايلزم من ذلك التجزيء على أني سمعت بعض أهل العلم من أهل الحديث ينفي ويقول لايوصف بأنه أبعاض والله أعلم 0
وهل سأل مثل سؤالك السلف فأخشى أن يكون بدعة كما قال مالك فيمن سأله سؤالا لم يسأله السلف 0[i]