[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد
فالحمدلله الذي من الله علينا بالإسلام الحق وأعني بالحق ماكن عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه 00
فانصحك أخي أن تدرس الإسلام الحق لاالذي تغير مفهومه عند جماهير المسلمين اليوم فاستحسنوا بعقولهم في الدين مالم يشرعه رب العالمين ولا أنزله على سيد المرسلين ولاتعبد به قط الصحابة المهديين وعلى راسهم الخلفاء الراشدين كطريقة الإخوان المسلمين والقائمة على هدم الولاء والبراء الولاء لأهل السنة والبراء من أهل الشرك البدع وأفعالهم بل أنهم قالوا ولا يزالوا يقولون نتعاون فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ولو كان ذلك الإختلاف في العقيدة والسنة فلاإنكار على جهمي تعطيله لصفات الرب ولا على أشعري تلاعبه بالنصوص المتعلقة بالصفات بل وتحريفه لمعناها ولا لوثني عابد قبر ولاصوفي حلولي يقول أن الله يحل في كل مكان ولالخارجي يكفر بالكبيرة مادام أنهم ينسبون إلى الإسلام وينتمون للإخوان تعاونا مبدأه القاعدة الصهيونية الغاية تبرر الوسيلة فالحرب مع اليهود والنصارى فلا ينبغي أن نختلف وينكر بعضنا على بعض 0فالمسلون يذبحون زعموا!!! في كل مكان ونحن نبقى مختلفين ؟؟
هذا جهمي هذا صوفي هذا خارجي هذا إخواني لاتصنف الناس فتفرقهم ولا تحذر من أهل البدع ولا تسميهم مطلقا لكي نجتمع ونأتلف ولا نختلف فالخلاف شر 000
فهدموا بمثل هذه الشبه الزائفة حد الدين الذي فارق الرسول الأمين والصحابة المهديين دين أهل الشرك والبدع أجمعين

وكذلك جماعة التبليغ إنهم كانوا قوما جاهلين فهم عن الدعوة لتوحيد الألوهية وهو توحيد العبادة معرضون وعلى ماأقربه كفار قريش من الربوبية داعون فإنهم زاعمون أن توحيد العبادة يجعل الخلق لهم مخاصمون وعن دعوتهم معرضون فإنه لايزال فيهم مشركون كعباد البدوي ونفيسة والحسين كماحدثني أحدهم فقال ندعوا إلى الربوبية ثم فضائل الأعمال من رياض الصالحين فيقرئون ولايفهمون فهم عن طلب العلم معرضون وقد أفتى سماحة شيخنا عبدالعزيز بن باز بتحريم الخروج معهم إلا من يعلمهم فهم بشريعة ربهم جاهلون فكيف يدعون و أي شيء يبلغون ففاقد الشيء لايعطيه 000

فلادين إلا دين السلف الصالح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة قيل من هي قال من كان على مثل ماأنا عليه وأصحابي 000فبدينهم تدين بعد أن تطلب العلم المنقول عنهم على صاحب سنة متقن سلفي لاجهمي ولا تبليغي ولا أشعري ولا إخواني ولا خارجي

والجواب على سؤالك أقول :

لايحل لك أن تزور أوراقا فتنتحل شخصية غير شخصيتك واصبر على ماأصابك وأدم السكن في بلد إسلامي وأفضلها كما نص العلامة الألباني المملكة العربية السعودية فظهور المنكرات كالسفور ولإباحية فيها ليس بظاهر وجدد الإقامة مرة بعد مرة واطلب العلم فيها فالكذب شر كله إلا مااستثني وهو الكذب على الزوجة والإصلاح والحرب 0