[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
إذا جزمت بنية الصوم في صوم النافلة وقلت إن جعت واشتد علي أكلت بحكم أن صوم النافلة يجوز قطعه بلا ضرورة ولم تتردد في أصل النية التي دخلت في الصوم بها فصومك صحيح قد روى مسلم في صحيحه عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَإِنِّي إِذَنْ صَائِمٌ ثُمَّ أَتَانَا يَوْمًا آخَرَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَقَالَ أَرِينِيهِ فَلَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَأَكَلَ
فقد نوى أثناء أنه إذا اشتهاه أكله مع جزمه بالصوم في الأصل ولم ينقطع صومه 000وفي الواقع أن الصائم نافلة مرخص له إذا أراد الفطر وقطع الصوم أن يفطر فهو داخل في صومه بهذه المعرفة في صومه للنافلة وهو لم يشك في أصل نية الصوم بل في العالرض وهو الجوع هل سيقع أم لا فإذا وقع نوى قطع صومه وذلك سائغ في النافلة 0 0وذلك مثل قول المتنفل للصوم أنا صائم فإذا طرأ على ضيف أو زارني زائر أفطرت معه وإلا فأنا صائم والله أعلم 0