[ماهر بن ظافر القحطاني]

أنكر الإمام مالك كما في مختصر الخليل التأذين في أذن المولود مع أنه مختلف في ذلك بين أهل العلم

وحق له فالحديث الوارد في التأذين في أذن المولود اليمنى ضعيف وقد رجع عن تحسينه العلامة المحدث الشيخ ناصر الألباني
وسبب تحسينه كما يتبين من جوابه لي لما سألته في الأردن في مزرعة الأخ خضرج
أنه وجد أن ابن القيم حكم على الشاهد الذي هو للحديث الذي من طريق عاصم ابن عبيد الله أنه ضعيف ولم يكن يطبع وقتئذ شعب الإيمان للبيهقي والذي فيها ذلك الشاهد فلما طبع عرف الشيخ أنه شديد الضعف لايصلح في باب الشواهد والمتابعات
فأحد الشاهدين من طريق محمد بن يونس الكديمي قال بن حبان كذب في ألف حديث
والآخر من طريق يحي الرازي وهو متهم
فالحديث أخرجه أحمد وأبوداود والترمذي كلهم من طريق عاصم بن عبيد الله عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلَاةِ
وعاصم ضعيف
وله شاهدان عند البيهقي في كتاب شعب الإيمان شديدا الضعف فلا يصلحان كما تقدم
وأما الإقامة فقد أخرج حديثها أبو يعلى في مسنده فقال مسند أبي يعلى ج12/ص150
حدثنا جبارة حدثنا يحيى بن العلاء عن مروان بن سالم عن طلحة بن عبيد الله عن حسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد له فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان
وسنده شديد الضعف فيه مروان بن سالم الغفاري شديد الضعف 0
وفيه يحيى الرازي متروك
والصدقة تكون بالفضة كما جاء الحديث أن فاطمة حلقته وتصدقت بوزنه فضة والله أعلم 0