[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
فعلى طالب العلم أن يشغل أوقاته بالتفقه في الدين وأخذ العلم عن أهله وأن لايكون همه التصدر كما قال مالك رحمه الله تعالى ماطلبت العلم إلا لنفسي وفي صحيح البخاري عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امريء مانوى , , ,الحديث ثم إذا قوي علمه واشتد عوده وأساسه ويعرف ذلك بعرض علمه وترجيحاته العلمية على الموثوقين من أهل العلم ويحاورهم وكما روي عن علي رضي الله عنه محاورة العلماء جيش فإذا رأى أن تصويبهم له أكثر بكثير من تخطأته على أن ينقل لهمتصوره العلمي للمسائل والجواب على الإيرادات الخاص به ولا يقلد ترجيح عالم فيتقمص شخصيته العلمية أمام الشيخ فيفرح بموافقة الشيخ فإن هذا يضره فإن الفقيه يختلف عن الفروعي كما بين الفرق بينهما الزركشي في البحر المحيط فالمقصود أن ينقل للمشائخ قناعاته العلمية وإن وافق بعض أهل العلم والجواب عن قول المخالف بشخصية علمية مستقلة
فإذا رأى موافقة الموثوقين من أهل العلم له كما تقدم في أكثر المسائل وثناءهم عليه فقد شق طريقه فله أن يبتدأ بتعليم الناس فيبدأ معهم بصغار المسائل التي تعلم ويواصل التفقه وهو قبل ذلك يستأذن مشائخه في التدريس فإن لم يكن له مشائخ لعدم توفرهم في بلده فبموافقة من يحاورهم إذا رآهم