[ماهر بن ظافر القحطاني]

نعم تعارض المصالح والمفاسد في الشرع لأمر ما حادث والترجيح بينها يحتاج إلى علم بكبر المصلحة والمفسدة فتقدم درأ المفسدة على جلب المصلحة إلا إذا كانت المصلحة كبرى بحيث تتلاشى معها المفسدة كقتل الأنفس في الجهاد 0000وإذا كان ذلك كذلك فلا يقدر ذلك إلا أهل العلم وإذا قلنا بتجزء الإجتهاد وهو الصواب الذي قرره بن القيم في إعلامه فحينئذ يجمع طالب العلم الأدلة لكل من الأمرين المتعارضين ثم ينظر في تلك الحادثة الخاصة بما تقتضيه القواعد الفقهية والأصولية والنصوص الشرعية والله أعلم 0

الضابط في ذلك بحسب الأدلة فمادلت الشريعة عليه أنه مصلحة كنشر العلم فهو كذلك 00ومادلت الشريعة عليه أنه مفسدة كالقتل وإتلاف الأموال 0
نعم أذكر مسألة إذا ماتعارضت مصلحة كبرى تتلاشى معها المفسدة كالقتل في الجهاد قدمت المصلحة وإذا تعارض ضرران أختير أخفهما
كما في حديث بول الأعرابي ولكن الضابط أنه لابد من وقوع أحد المفسدتين كما ذكر بن حجر 0
وراجع كتب القواعد الفقهية كالقواعد لابن رجب وابن عبدالسلام والله الموفق0[i]