بارك الله فيك شيخنا
ولكن فيما يخص السؤال رقم ( 2 ) والذى سألت فيه عن سنة تحية المسجد قبل صلاة المغرب وذلك لأن الناس يتكلمون عن أن هذا من أوقات الكراهة لصلاة النوافل وذلك من الحديث : فإذا صليت العصر فأمسك عن الصلاة حتى تغرب الشمس ... الحديث . فالبعض من الأخوة يحاول أن لا يذهب قبيل الأذان حتى لا يضطر إلى صلاة سنة تحية المسجد وبالتالى يقع فى جدال مع عوام الناس إذا صلاها فى هذا الوقت أى قبيل الأذان والبعض يذهب فى أى وقت قدره الله له فإذا دخل صلى تحية المسجد ولو قبيل الأذان أو أثناء الأذان ولكن يحدث الجدال بعد الصلاة بينه وبين الناس العوام حول كراهة الصلاة فى هذا الوقت وللأسف فإن أوقافنا هنا تمنع من صلاة ركعتين بين الأذان والإقامة حيث أمرت بإقامة الصلاة مباشرة عقب الأذان على الرغم من حديث : بين كل أذانين صلاة . فأرجو من فضيلتكم تفصيل الرد بما يشفى صدور قوم متمسكين بسنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم .

أما حديث : فإذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس ... الحديث
فكيف نربط بينه وبين التخيير بصلاة سنة الفجر بعد الصلاة أو بعد طلوع الشمس ؟

وفيما جاء عن إجابة السؤال رقم ( 3 ) عن مد الرجلين أنه لا حرج ، فهل يزول هذا الحرج حتى ولو كان الناس كارهون لهذا الفعل فى المسجد ، خاصة وأن العرف بين الناس على أن إذا الناس جلوسا فى مكان ما لشيء هام فإنه من العيب أن يمد أحدهم رجليه بينهم فما بالكم إذا كان المكان بيت الملك وهنا أذكر لفضيلتكم كلاما قرأته فى هذا الباب على ما أذكر للحسن البصرى حينما رأى أحدهم مادا رجليه فى المسجد فذهب بجانبه وهمس فى أذنيه حتى لايسمع أحدا : ما هكذا تجالس الملوك . فهل هذا الكلام صحيح ، وإن كان صحيحا فما قولكم فيه ؟

وحول السؤال رقم ( 4 ) تفضلتم بالإجابة على قراءة الآية والمداومة عليها أنها بدعة وأستغفر الله العلى العظيم من ذلك وأتوب إليه فأرشدنى أرشدك الله إلى ما يوافق سنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم فى هذا المقام .

وعن حركة اليدين للإمام على المنبر ففى النفس من تقييدها شيئا قد لا أستطيع التعبير عنه الآن لقلة العلم عندى ولكن سأعود فى الحديث معك عنها فى وقت لاحق إن شاء الله .
وبارك الله فى علمكم ونفع بكم وجزاكم الله خيرا
ابنكم / ضياء عسر