[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أما بعد

فأحبك الله الذي لاإله إلا هو والذي أحببتني من أجله 00وأسأل الله أن يجعل باطني خير من ظاهري وإنما أنا طويلب علم أتكلم بما علمت وأتعلم وأمسكط عن مالاأعلم 000وأستدرك وأتراجع إذا تكلمت بخطأ وفيما لاأعلم 000وماأغلى نصيحة شيخنا صالح الفوزان عندما اعتذر لمواصلة الكتابة في جواب أسئلة هذا الموقع السلفي لايريد أن يفتح بابا فعنده من المشاغل مايكفيه 000قال أجبهم بما تعلم ومالاتعلم قل 000لاأدري

وأقول في الرد على أسئلتك :

- الحديث المرسل هل يكون حجة عندما نجد له شواهد أم هو الذي يمكن أن يكون شاهد؟
الجواب :
الحديث المرسل قد احتج به مالك وأبي حنيفة وغيرهم والصواب أنه ليس بحجة في ذاته كما ذهب إليه أحمد والشافعي لأن التابعي قد يروي عن أربعة وقد يكون في أحدهم ضعفا أو جهالة فالإحتياط لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تقتضي ترجيح تضعيفه
ويرتقي الحديث المرسل إلى درجة الحسن إذا جاء له شاهد موصول ولو بسند ضعيف لاشديد الضعف أو جاء مرسل من طريق آخر ومشائخ المرسلين مختلفين أو جاء قول صحابي صحيح يعضده ليس له مخالف ولا فرق بين الصورتين اللتين ذكرتهما 0

2- ما هو الراجح من كلام العلماء الأخيار في رواية الضعيف في المواعظ و غيرها

الجواب :
الراجح أنه لايجوز للوعاظ رواية الأحاديث الضعيفة ولو بتقديمها بصيغة التمريض روي لما ذكر ابن الملقن أن العامة سيتحملوا الحديث على أنه صحيح 0 أقول فيقعوا في إعتقاد الغلط على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى الإمام أحمد في مسنده بسند حسن عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَدِيثِ عَنِّي مَنْ قَالَ عَلَيَّ فَلَا يَقُولَنَّ إِلَّا حَقًّا أَوْ صِدْقًا فَمَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
والمفهوم المخالف أنكم إذا شككتم أو لم تعرفوا صدقه وثبوته فلا تحدثوا عني به فيدخل فيه الضعيف والموضوع 000فإن من نقل عن رسول الله حديثا ضعيفا فإنه قال عليه ماترجح عند العلماء أنه لم يقله 0
3- ماهي الكتب التي تنصح بها طالب علم الحديث؟
الجواب :
يبتدأ طالب الحديث بقراءة الكتب الصحيحة المختصرة في الأحكام التي يحتاجها في يومه وليلته

ففي الإعتقاد كتاب التوحيد وشرحه فتح المجيد وثلاثة أصول وكشف الشبهات والواسطية ثم الفقه على الأحاديث كعمدة الأحكام للمقدسي وشرحه للبسام
ثم بلوغ المرام مع النظر في إرواء الغليل وشرحه سبل السلام ثم سنن أبي داود ثم الترمذي ثم والبخاري 0000وهكذا
ثم أصول الفقه الورقات والحديث ويبدأ بإختصار علوم الحديث لابن كثير وشرحه الباعث ثم علوم الحديث لابن الصلاح ثم نخبة الفكر ثم تدريب الراوي للسيوطي 00وهكذا
وينظر إلى أستاذ حاذق يعلمه ويصبر ويدعو ويخلص ويدمن النظر في الكتب بتدرج قال الزهري من رام العلم جملة ذهب عنه جملة وإنما يؤخذ العلم مع الأيام 0
ويصلح لسانه بدراسة الآجرومية وقطر الندى فطالب الحديث ينبغي أن يكون متكامل الآلة حتى يكون كما قال الإمام أحمد أحسن من تكلم في العلم أهل الحديث
4

- ونظرا لكثرة المراجع و غلائها في الأسواق هل يمكن إقتناؤها في الكمبيوتر و هل يسوغ الاستفادة منها؟
لاأنصح بذلك يشتري أولا المختصرات التي ذكرت ثم إذا تأصل وتعلم وشق طريقه لابأس به لإختار وقت البحث وإلا فإن وسيلة البحث كلما كانت بطيئة وشاقة ومتنوعة كانت الفائدة أكثر والعلم كما قال يحيى بن كثير لاينال براحة البدن فعليك بالكتب وتعلم طرق استعمالها حتى تتقن ثم استعن بعد سنوات بالحاسب كما نصح الألباني 0
5-طريقة أو نصائح مهمة في إستغلال الوقت و طرق لتقوية الحفظ ؟

الجواب :
أولا الإخلاص قال الإمام أحمد لاشيء يعدل العلم لمن حسنت نيته فقالوا وكيف يحسنها قال ينوي رفع الجهل عن نفسه وتعليمه غيره 000
ثم الحفظ والنظر بعد صلاة الفجر ففي الحديث بارك الله لأمتي في بكورها ثم مذاكرة الأصحاب ومحاورة العلماء ولاتماشي السفهاء ومن ضيع أوقاته في المزاح ومالافائدة فيه ممن ينتسب إلى الصلاح فإن الطبع سراق ولازم طلبة العلم من السلفيين أهل الأمانة والصدق وحسن السمت والهدي الصالح وقسم وقتك بين الحفظ والتفقه والمراجعة ومسائلة أهل العلم بحيث لاتجعل العلم فضلة بل قدمه على أمورك كلها فإنها لن تصلح إلا به 0وأسأل الله لنا ولك أن نكون من علماء الأمة الربانين المخلصين الصادقين 000آمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته