[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أما بعد

فالجواب على أسئلة أخونا السائل على ما يلي :
1- ما حكم نزع أو تشقير الشعر النابت بين الحاجبين وأعلى الأنف؟

الجواب : جاء في تعريف النمص ثلاثة معاني في لسان العرب إزالة شعر الوجه إزالة شعر الحاجبين مطلق الإزالة والأخير لعله أرجح لما روى البخاري في صحيحه عن عَبْدُ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ مَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ
فلعن لأنهن غيرن خلق الله طلبا للحسن
مالم تكن النية في إزالته التأذي به كأن يكون نازلا على العين ونحو ذلك وأخشى أن التشقير حيلة محرمة لأن لها نفس المعنى في تغير شكل الحاجب والنمص والله الموفق 0

2- ما حكم استعمال الميش وهو يستعمل كصبغة للشعر للنساء؟
الجواب :
لاحرج على شرط أن لايكون مكونا لطبقة تعزل الوضوء وأن يكون منتشرا بين الصالحات والفاسقات وحصل الذوبان وليس هو مختص بالفاسقات والسينمائيات فقط
لحديث من تشبه بقوم فهو منهم 0
3- هل إذا أمر الوالدان ابنهما على أن يطلق زوجته بدون سبب واضح فهل عليه أن يطيعهما؟
الجواب :
قال شيخ الإسلام بن تيمية وإذا أمرت الوالدة ولدها طلاق زوجته فليس من برها طلاقها 0
أقول فليداريها ويصلح بينهما ولو بالكذب فإنه جائز في الصلح إلا إذا كان هناك داعي شرعي كما روي أن عمر أمر ابنه بتطليق زوجته ففعل ولكن كما روي عن أحمد من مثل عمر فيقبل سببه والله أعلم 0