الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أخي الشيخ ماهر جزاك الله خيراً ، أريد أن أعرض عليك أمر مهم وأرجوا أن تفيدونا بعلمكم فقد حدث أن جرى نقاش بيني وبين أخ حول مسألة السترة للمصلي وكان سبب النقاش هو أني أثناء الصلاة وبعد أن سلم الإمام كان في الصف الذي يليني شخص مسبوق فجلست مكاني عمداً لأكون سترة له وحدث أن شاهدني ذلك الأخ فقال لي أن الشيخ العثيمين رحمه الله يرى أن هذا الأمر بدعة ولا يجوز وعندما طلبت منه أن يدلني عن مكان قولة الشيخ رحمه الله أخبرني أنها على شريط كتاب الصلاة ومواقيتها في شرح صحيح البخاري وعند رجوعي للشريط إستمعت له عدة مرات وفهمت منه بأن الشيخ رحمه الله قال بأنه لايعلم في المسألة أثر وبأن المسألة فيها نظر والأعظم من ذلك أن قولة الشيخ حول من يقوم ويسير للمسبوق ليكون له سترة وليس في من كان جالس في مكانه ، أما حول تبديع الشيخ رحمه الله ففهمت بأن الشيخ لم يبدع فاعل هذا الأمر لأن الشيخ رحمه الله أوقف هذا الأمر بوجود أثر حيث قال ما معناه أنه بدعة إذا لم يوجد فيه أثر أما إذا وجد فيه أثر فهو ليس ببدعة ، وعندما أوضحت لذلك الأخ مافهمته في هذه المسألة أحتج علي بشدة وأنكر علي الأمر وأصر أن الشيخ قال أنه بدعة ، علماً أن هذا الأخ يأخذ بأرائكم ويقدركم .
فنرجوا منكم أن توضحوا لنا هذه المسألة هل فهمي صحيح لها أم خاطىء لأستغفر الله عن هذا الخطأ.
وأعلمكم أيضاً بأني إستمعت للشيخ محمد ناصر الدين الألباني في هذه المسألة فقال الشيخ رحمه الله مامعناه وخصوصاً عند قيام الشخص وذهابه ليكون سترة للمسبوق أن هذا العمل لابأس به وأنه الأفضل وذلك من باب التعاون على البر ( الشريط 776 سلسلة الهدى والنور) وعندما عرضت عليه رأي الشيخ رحمه الله أعترض وأصر وقال وماهو دليل الشيخ حول هذه المسألة من السنة .

أما عني ياشيخ فإني أرى إن كان الشخص المسبوق خلفي ممن أعرفه أنه يحافظ علة السنة ويتحرى أن يأتي بجميع الأمور من السنة فإني أبقى جالس كسترة له أما إن كان ممن اعرف أنه يعترض على السنن الواردة عن النبي ولا يتحرى إتخاذه للسترة فإني لا أجلس كسترة له بل أنصرف بمجرد فراغي من معقبات الصلاة.
أفيدونا جزاكم الله خيراً عنا وخصوصاً أن المسألة مهمة وهناك العديد من الأخوة من يقوم بها.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة