[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمابعد

قولك أيها السائل :

و لكن يبقى هنا موضوع أريد التعليق عليه .. وهو التصوير بالفيديو ..
التصوير بالفيديو هنا تصوير متحرك .. و الصور هنا لا تكون واضحة على الشريط بعكس التصوير الفوتوغرافي .. و عند عرض هذا الشريط على الآله و هي الفيديو أو الكمبيوتر تظهر الصور حقيقية كما صورت و بنفس الحركات و نفس الأشخاص و الصورة متحركه ..

فليس فيه تحميض و لا تعديل صورة إنما تسجيل لأحداث ما على شريط فيديو يعرض على الآله الخاصه لعرضه فيظهر متحركا ..

فما قولكم في ذلك بارك الله فيك و جزاك الله خير ....... و السلام عليك و رحمة الله و بركاته ..


أقول جوابا على سؤالك وفقنا الله تعالى وإياك :

لافرق بين الصورة الفوتغرافية الثابتة والمتحركة (الفيديو)
ذلكم أن حركة الصورة المتحركة وعدم تحميضها ليست مانع يسلب وصف الصورة المحرم شرعا لأن الآلة التي صنعها الإنسان هي تقوم تلقائيا بهذا العمل المحرم والآلة إذا صنعت لتؤدي محرم كالمسجل إذا وضع فيه أغاني حرم صنعها لذلك القصد وحرم استعمالها وما أخرجته من محرم كالأغاني والتصوير صار محرم في ذاته فلو أن آلة تصنع الخمر بلاتدخل يد آدمي هل نقول الخمر حلال لأنه صنع بالآلة
بل أن الفيديو كما قال العلامة الألباني أشد حرمة من الصور الثابتة لأن أحد العلل كما تقدم في المنع شرعا من التصوير حصول المضاهاة والمضاهاة بالتحريك للصورة أعظم من التثبيت لأن فيه مشابهة من جهة حركة المخلوقات ذوات الأرواح والتي هي من صنع الله تعالى وحده لاشريك له وهي واضحة على الشاشة بينة
روى البخاري في صحيحه قال حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ وَمَا بِالْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ أَفْضَلُ مِنْهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سَتَرْتُ بِقِرَامٍ لِي عَلَى سَهْوَةٍ لِي فِيهَا تَمَاثِيلُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَتَكَهُ وَقَالَ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ قَالَتْ فَجَعَلْنَاهُ وِسَادَةً أَوْ وِسَادَتَيْنِ
والسكين لوما وجهها القاتل إلى المقتول ماقتلت والآلة لو ماوجهها المصور تجاه الصورة ثابتة أو متحركة وضبط التصوير فكبر وصغر ووضح وكبس الزر ماصورت وهي في ذاتها تقوم بعد ذلك بصناعة المحرم أشبه آلة صناعة الأصنام الشمعية المتقنة الصنع حجما وأوصافا وألوانا كأنها خلق الله
فلا يقال الآلة صنعت فهذا تغير للحقيقة فالإنسان هو الذي جمع هذه الآلة لتصنع المحرم فالفعل المحرم منسوب إليه فلو ماجهزها بتلك التقنية ثم وجهها وفعل مافعل كما تقدم ماصورت والخارج منها قطعا يسمى صورة مثبتة تختلف عن الصورة المنعكسة على المرءآة فقياسها بها مع الفارق كما تقدم
فالصورة الفيديوتيبية مثبتة على شرط متى ماأريد خرجت فلا يقال هي مثل المرءآة المنعكسة والتي تتلاشى بمفارقة الجسم عنها ولذلك أجاز العلامة الألباني الصورة المنقولة على الهواء مباشرة لأنها كما يقول مرءآة مطورة لايحصل فيها تثبيت على سطح ولو مختزلة كشريط الفيديو والله أعلم 0