السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
فضيلة الشيخ .. حياك الله وبارك فيك ..
شيخنا .. لقد شاهدت محاضرة لشيخنا محمد بن صالح بن العثيمين رحمة الله عليه و هي بعنوان ( لقاء مفتوح ) و كان اللقاء مع الكشافة ..
و أثناء اللقاء سأل أحد الحضور الشيخ رحمة الله عليه عن التصوير الفوتوغرافي و التصوير بالفيديو فأجاب على السؤال ..
فهاأنا ذا أنقل إليك السؤال و الجواب ومن ثم سأطرح على فضيلتكم بعض الأسئلة المتعلقة بكلامه رحمه الله تعالى ...

يقول السائل : """ فضيلة الشيخ .. أشهد الله أني أحبك في الله .. سؤالي يا فضيلة الشيخ .. ما رأي فضيلتكم في التصوير الفوتوغرافي أو الفيديو
إذا كان للتوثيق فإنه يُـطلب من قبل إدارة التعليم أو من قبل وزارة المعارف . أفدنا مأجوراً .. """

فقال الشيخ رحمة الله عليه :
"" أقول للأخ السائل أحبّه الله الذي أحبّـنا فيه .. بالنسبة للتصوير الوثائـقي لا أرى فيه بأساً سواء إن كان بالفيديو أو بالكاميرا
لأنها لحاجة ، و التصوير بالفيديو ليس تصويرا في الواقع ، لأن الشريط الذي عليه الصورة لا تتبين فيه الصورة إطلاقاً إنما هي نبرات
معينة إذا مرّت على الآلة المعروفة ظهرت الصورة ... ، و أما التصوير الفوتوغرافي الفوري الذي ليس بالتحميض و لا تعديل فهذا في
الحقيقة ليس بتصوير .... واضح !! .... ليش ليس بتصوير ؟ !! .. لأن هذا الذي سلط الكاميرا على ما أمامها لم يصنع أي شيء ، غاية
ما هناك أنه حرّك الزرّ لأجل أن تشتغل .. ، لكن هل خطّط الوجه ؟؟ .. الجواب .. لا .. العين .. لا .. ما عمل أي شيء .... صورة
من خلق الله عز وجل قابلها بهذه الآية فصورتها .. الآن لو كتبت أنا بيدي كتابة ثم أدخلتها على التصوير و خرج ، هل يقال أن هذا
الكتاب كتاب المصور و لاّ كتابي أنا ؟ ... أجب يا رجل !! و لاّ ما فهمت السؤال !! ؟؟ ... أنا كتبت الكتابة : بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين .. ثـمّ صورتها بآلة التصوير ؛ خرجت الصورة
هل تكون هذه الحروف التي أمامي هل تكون من كتابة المصور أم من كتابتي أنا ..... من كتابتي أنا ...هذا نفس الشيء و لذلك نجد أن الكاميرا
يمكن أن يصور بها الإنسان الأعمى ، يوجهها إلى الجهة التي يريد أن يصورها و يصور ، هو أعمى ما يدري و لا خطّـط و لا زيّـن شيء
لكن يبقى لماذا صورها ؟ هل هو لقصد محرم فيحرم .. أم لقصد مباح فهي مباحة .. أم لأمر يحتاجه فهي مباحة أيضاً .. نعم .. """
إنتهى كلامه رحمه الله ..

فضيلة الشيخ : أسئلتي هنا عديدة ألخصها في التالي :
السؤال الأول : "" و التصوير بالفيديو ليس تصويرا في الواقع ، لأن الشريط الذي عليه الصورة لا تتبين فيه الصورة إطلاقاً
إنما هي نبرات معينة إذا مرّت على الآلة المعروفة ظهرت الصورة "" .. نفهم من كلام الشيخ هنا أن التصوير بالفيديو جائز ومباح ...
فهل فهمنا هذا صحيح و ما قولكم فيه ، أي التصوير بالفيديو ؟ ..

السؤال الثاني : و من كلامه أيضا : "" و أما التصوير الفوتوغرافي الفوري الذي ليس بالتحميض و لا تعديل فهذا في الحقيقة ليس بتصوير ....
واضح !! .... ليش ليس بتصوير ؟ !! .. لأن هذا الذي سلط الكاميرا على ما أمامها لم يصنع أي شيء ، غاية ما هناك أنه حرّك الزرّ لأجل
أن تشتغل .. ، لكن هل خطّط الوجه ؟؟ .. الجواب .. لا .. العين .. لا .. ما عمل أي شيء .... صورة من خلق الله عز وجل قابلها
بهذه الآية فصورتها .. الآن لو كتبت أنا بيدي كتابة ثم أدخلتها على التصوير و خرج ، هل يقال أن هذا الكتاب كتاب المصور و لاّ كتابي أنا ؟ ...
أجب يا رجل !! و لاّ ما فهمت السؤال !! ؟؟ ... أنا كتبت الكتابة : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا
محمد و على آله و صحبه أجمعين .. ثـمّ صورتها بآلة التصوير ؛ خرجت الصورة هل تكون هذه الحروف التي أمامي هل تكون من كتابة المصور
أم من كتابتي أنا ؟؟ !! ..... من كتابتي أنا ...هذا نفس الشيء و لذلك نجد أن الكاميرا يمكن أن يصور بها الإنسان الأعمى ، يوجهها إلى الجهة التي
يريد أن يصورها و يصور ، هو أعمى ما يدري و لا خطّـط و لا زيّـن شيء "" .. نفهم أن التصوير الفوتوغرافي الفوري الذي ليس فيه تحميض أيضاً جائز
و مباح فهل فهمنا هذا صحيح و ما قولكم فيه ، أي التصوير الفوتوغرافي الفوري ؟

السؤال الثالث : أما كلامه الختامي رحمه الله تعالى لم نفهمه جيداً وهو : """ لكن يبقى لماذا صورها ؟ هل هو لقصد محرم فيحرم .. أم لقصد مباح
فهي مباحة .. أم لأمر يحتاجه فهي مباحة أيضاً .. "" فنرجوا من فضيلتك شرحه لنا و تفصيله ؟؟ ...

نهايةً .. شيخنا هذه المسألة أي التصوير أثارت بعض الجدال بيني و بين أهلي فنرجوا منكم التفصيل المطوّل و الكافي لكي نفهم الجواب الشافي
من حضرتكم و حتى إن كانت جائز فلله الحمد و إن كانت غير جائز أو ما شابه ليقتنع كل من لم يفهم جيدا .. و إن كانت غير جائز فماذا أقول للذي يستدل
بكلام الشيخ محمد بن صالح بن العثيمين الذي كتبته أعلاه .............. أفيدونا بارك الله فيكم و جزاكم عنا ألف خير ...

و لو سمحت لي بسؤال أخير .. و هو :
هل التصوير بالكاميرا الديجيتال التي لا يوجد بداخلها فيلم اصلا بل تتخزن فيها الصورة و من ثم تنقل الصورة إلى الكمبيوتر دون أي تحميض أو سحب على ورق و إنما من الكاميرا إلى الكمبيوتر مع مراعاة و تأكيد عدم سحبها على ورق .. فهل هي جائزة على أساس انه لم يتم فيها التعديل او التحميض ..
و بارك الله فيك يا شيخنا و أنا آسف على الإطالة في الرسالة ..
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ....