[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أما بعد
نعم يؤجر إذا تعلمه لصون لسانه عن الغلط واللحن في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان مما يعلم أمور الشريعة وهو مايسمى بعلم النحو ولعله يكفي في ذلك الأجرومية وقطر الندى وكذلك لفهم القرآن والحديث بمعرفة أساليب العرب كمعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفة وأنه ليس معناه أنه شرطه الوحيد وكذلك قوله تعالى أنا الدهر أقلب الليل والنهار وهو مايسمى بعلم البلاغة وكذلك معرفة غريب الحديث ومعانيه عند العرب
بل يجب أن يتعلم مايصلح لسانه عن الغلط حتى لايلحن في حديث رسول الله لحنا جليا مخلا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال علي مالم أقل فليتبوأ مقعده من النار
ولكن التوسع في تعلمه توسعا يفضي إلى شغل الأوقات عن التفه في معاني النصوص حتى يضيع العمر وماحص واجبات العلم فهذا مذموم وقد أنكرت عائشة رضي الله عنها اللحن والخطأ في اللغة فيما روى مسلم في صحيحه عَنْ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ قَالَ تَحَدَّثْتُ أَنَا وَالْقَاسِمُ عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حَدِيثًا وَكَانَ الْقَاسِمُ رَجُلًا لَحَّانَةً وَكَانَ لِأُمِّ وَلَدٍ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ مَا لَكَ لَا تَحَدَّثُ كَمَا يَتَحَدَّثُ ابْنُ أَخِي هَذَا أَمَا إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ مِنْ أَيْنَ أُتِيتَ هَذَا أَدَّبَتْهُ أُمُّهُ وَأَنْتَ أَدَّبَتْكَ أُمُّكَ قَالَ فَغَضِبَ الْقَاسِمُ وَأَضَبَّ عَلَيْهَا فَلَمَّا رَأَى مَائِدَةَ عَائِشَةَ قَدْ أُتِيَ بِهَا قَامَ قَالَتْ أَيْنَ قَالَ أُصَلِّي قَالَتْ اجْلِسْ قَالَ إِنِّي أُصَلِّي قَالَتْ اجْلِسْ غُدَرُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ والله أعلم 0