السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا أراد رجل أن يتزوج امرأة عندنا اليوم ، يذهب الرجال من أهل الرجل إلى الرجال من أهل تلك

المرأة ، ليسمعوا منهم الموافقة ، ويعطي أهل الرجل أهل المرأة مبلغا من المال ، ليس هو المهر في

عرفنا ، وتسمى هذه الزيارة عندنا بالدفع .

فهل هذا الدفع كاف ـ شرعا ـ لاعتبار المرأة زوجة وحليلة للرجل يجوز له الخلوة بها ومساسها ؛

باعتبار أن ولي المرأة حاضر ، والناس الحاضرون شهود ؟

ثم هم بعد ذلك يجتمعون مرة أخرى ليحضروا معهم من يسمى بالمأذون الشرعي الذي يكتب بينهم عقد

النكاح بحضور شاهدين معينين وولي المرأة .

فهل كتابة العقد شرط في صحة النكاح لا بد منه ؟ أعني ؛ ماذا لو اتفقوا وعينوا شاهدين أو لم يعينوا

والناس حضور ودون كتابة للعقد ؟ هل يكون العقد صحيحا ؟

مع العلم أن هذا مخالف لعرفنا .جالب للقيل والقال ، وإنما سألنا عنه لأن من الناس من قال : إن الكتابة

أمر جديد في عقود النكاح لا تلزم .

فأفيدونا بارك الله فيكم .