[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد
فلايجوز التصوير الفوتغرافي بل هو محرم لعموم الأدلة الناهية عن التصوير وأما ماذهب إليه الشيخ العبيكان من إباحتها فخطأ
لأنه يعتبر الصورة الفوتغرافية ذات خلق الله وهذا ليس بصحيح لأن هذا يقال في المرءآة والتي إنما هي عكس للصورة مع عدم الإحتفاظ
بها وتثبيتها أما التصوير الفتوغرافي فإنه يجري فيه التثبيت والتحديد على ورق وهو التصوير الذي حرم 0
وحتى العلامة ابن عثيمين الذي أجازها قال لايجوز الإحتفاظ بها للذكرى
وقد أجازها العلامة الألباني لمصلحة لابد من الصور لها كالتعليم كما جاء في حديث لعب عائشة وقوله رحمه الله تعالى فيه نظر لأنه لادليل عندنا أن لعب عائشة كانت بهذا الشكل المنحوت كما أشار الحليمي والله أعلم
وأجازها المانعون فيما لابد منه كبطاقة الأحوال ونحوها ولكن ينبغي دفع ذلك قدر الإمكان وهو محل للتأمل 0والله أعلم