عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 12-03-2005, 11:32PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

لايعطيه ثمن المخدرات فهو حرام وإن الله إذا حرم شيء حرم ثمنه كما روى أحمد بالسند الصحيح من طريق بَرَكَةَ بْنِ الْعُرْيَانِ الْمُجَاشِعِيِّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا حَرَّمَ أَكْلَ شَيْءٍ حَرَّمَ ثَمَنَهُ 0وعليه أن يستعين بالله في التخلص من مطالبات ذلك التاجر العفن ثم بالشرط إن لم يترتب على ذلك مفسدة0أما إذا أكرهه وهدده بالقتل أو إتلاف عضو وغلب على ظنه فعله وقدرته على ذلك وليس هناك من قوانين الشرط مايوفر له حماية فليدفع شره بإعطاءه0 من باب إذا كان لابد من وقوع الضررين تخير أخفهما كما دل عليه حديث بول الأعرابي في المسجد الذي رواه مسلم في صحيحه 0
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com