أهلاً وسهلاً بكم في موقع معرفة السنن والآثار
اسم المرسل: اسحاق
بريد المرسل:
zannounadil@yahoo.com
الرسالة: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و رحمة الله و بركاته. بسم الله
الرحمان الرحيم, الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على اله و صحبه و من
والاه, إني والله نحبك في الله و أرجو لك الرحمة و المغفرة من عنده أنا شاب ملتزم
بديني على قدر الاستطاعة و الحمد لله و ابلغ من العمر 25 سنة و بدون عمل, اقطن ببلد
حيث عم فيه الفساد الخلقي بشكل كبير علاوة عن الفساد العقائدي الذي ترسخ منذ سنين
عدة. و أكثر ما يؤزمني هو فتنة النساء اللواتي أصبحن كما وصفهن النبي صلى الله عليه
و سلم ( ...كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة...) و الله
يعلم ما أعانيه، و قد حاولت جل الوسائل التي أوصى به العلماء في مواجهة الشهوة لكن
ما استطيع الاستمرار و مما يزيد الأمر سوءا عدم توفري على عمل. استطيع بفضله الزواج
و تحصين نفسي وبذلك تكثر لدي أوقات الفراغ - هذا بسبب أني معفي للحيتي حيث انه لا
يناط بالملتحين أية وظيفة مهما كان قدرها و إن كان يحمل الشهادات العالية وهذا
تلميذكم يحمل شهادة دبلوم هندسة و اعرف في المدينة التي اقطن بها مهندسين غيري في
مجالات شتى ملتزمين عاطلين عن العمل حيث وصل الأمر ببعض الإخوة أن حلقوا لحاهم فقط
لاجتياز المقابلة أو المباراة، و يضيف الأمر صعوبة لدرجة لا يمكن تحملها هو مضايقة
والدي لي من اجل العمل و تشديدهما علي في أمر حلق اللحية أو الأخذ منها، فأصبحت في
حيرة عظيمة لا يعلمها إلا الله، و احسبهما لا يريدان لي إلا أن استقر في عمل آكل
منه الرزق و ليس غرضهما محاربة الدين و إن كانا غير متمسكين بالدين بالشكل المطلوب
هداهما الله و غفر لهما، وهذا ما ذكرته شيء يسير أمام ما أقاسيه من القاصي و
الداني.بعد أن حاولت وضعكم في الصورة لأطرح أسئلتي عليكم:
1- هل يجوز لي أن اخذ من لحيتي ما دون القبضة حتى تصير قدر حبة الأرز أو اقل؟
2- هل يجوز القول أنه تعارضت هنا مصلحتين بحيث إذا أخذ المرء من لحيته ما دون
القبضة سيحقق مصالح اكبر وتركها يضيعها عليه، فالأخذ من اللحية خلاف الأولى ؟
3-يقول بعض العلماء عندنا أن الإعفاء معناه التكثير و التوفير إذن من وفر لحيته قدر
سنتمتر واحد فقد وفر و الأفضل هو ما فعله ابن عمر رضي الله عنه أي الأخذ ما زاد
على القبضة، ما رأي فضيلتكم في هذا الحكم؟
4- هل يجوز الأخذ بالقول المرجوح لتحقيق المصلحة؟
5-ما حكم الهجرة إلى بلاد الكفر و خاصة انه في بعض الدول بإمكانك أن تظهر دينك، بل
أصبحت فيها محاكم شرعية؟
6-ما هو جنس العمل؟ هل يكفر المسلم بتركه؟ نرجو أمثلة على ذلك.
7- ما حكم العمل في مؤسسة – البريد و الاتصالات- وضعت للناس صندوق يسمى بصندوق
التوفير على شاكلة البنوك الربوية أي تضع مبلغا من المال و تحصل بعد ذلك على فوائد،
و علما بان هذه المؤسسة تنقسم إلى عدة مديريات بحيث يمكن للشخص أن يعمل في مديرية
لا علاقة لها تماما بصندوق التوفير لا من قريب و لا من بعيد، فهل يجوز العمل في
إحدى هذه المديريات؟هل يجوز العمل في مديرية الموارد البشرية؟
و اسأل الله أن يوفقكم لمرضاته و يسدد خطاكم و يجعل لكم في كل خطوة صدقة و أن
يهديكم إلى سواء السبيل. والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته و رحمة الله و بركاته.