[ماهر بن ظافر القحطاني]

ذكربعض أهل العلم أنها بدعة والبعض الآخر رأى أن لها أصلا بمجوع الآثار وإن كانت ضعيفة ولا سنةفيه بل هي سنة تركية وحقق العلامة في سلسلته أحاديثا فلم يثبت شيء منها فراجعها ولما كانت وسيلة لعبادة وقام المقتضي في زمن النبي والصحابة لإستعمالها وانعدم المانع ولم يستعملوها علم أنها بدعة وفي كتاب الني عن البدع لابن وضاح القرطبي أن ابن مسعود مر على امرأة وهي تعد التسبيح بخرزة فقطعها فليسبح بيده اليمنى بالأنامل فإنهن مسؤلات مستنطقات وقد قال الله تعالى أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير 0