|
النية في الصيام
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إذا نويت الصيام من أول الليل ثم استيقضت قبيل الفجر ولم أتسحر وليس لدي وقت للسحور فخفت من اشتداد الجوع فنويت في نفسي (أن أصوم وإذا جعت أفطرت) فلما استيقضت راودني الشك في صحة هذه النية فهل أكمل الصيام أم لا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا جزمت بنية الصوم في صوم النافلة وقلت إن جعت واشتد علي أكلت بحكم أن صوم النافلة يجوز قطعه بلا ضرورة ولم تتردد في أصل النية التي دخلت في الصوم بها فصومك صحيح قد روى مسلم في صحيحه عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَإِنِّي إِذَنْ صَائِمٌ ثُمَّ أَتَانَا يَوْمًا آخَرَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَقَالَ أَرِينِيهِ فَلَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَأَكَلَ فقد نوى أثناء أنه إذا اشتهاه أكله مع جزمه بالصوم في الأصل ولم ينقطع صومه 000وفي الواقع أن الصائم نافلة مرخص له إذا أراد الفطر وقطع الصوم أن يفطر فهو داخل في صومه بهذه المعرفة في صومه للنافلة وهو لم يشك في أصل نية الصوم بل في العالرض وهو الجوع هل سيقع أم لا فإذا وقع نوى قطع صومه وذلك سائغ في النافلة 0 0وذلك مثل قول المتنفل للصوم أنا صائم فإذا طرأ على ضيف أو زارني زائر أفطرت معه وإلا فأنا صائم والله أعلم 0 |
هل يعني هذا أن صيام الفرض له حكم آخر فإن سؤالي في الأصل عن قضاء صيام رمضان لكني نسيت أن أكتب ذلك؟
ومسألة أخرى وهي أن السؤال على لسان غيري فهل يعتبر هذا من الكذب إذ نسبت الأمر إلى نفسي من باب المثال وأن السؤال واحد؟ وجزاكم الله خيراً ونفع بعلمكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا تذكير بهذا الاستدراك بارك الله فيكم يا شيخ ماهر |
في صوم الفرض والقضاء لايجوز إضمار مثل تلك النية فقد قال الله تعالى يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي
فمجرد الجوع لايبيح الفطر فلايعزم على ذلك ولايضمره ويقصده بل يباح له ذلك في المشقة الشديدة التي يخشى فيها على نفسه لافي مطلق الجوع والله المستعان وسؤالك بإداة الشرط لايجعلك كاذبا وهذا يدخل في معنى الفقه المسمى بالفقه التقديري كقول السائل لو لم أجد الماء شهرا فكيف أصلي00 وإنما الكذب إذا كانت الجملة خبرية أو في معناها وهي التي تحتمل الصدق والكذب وأما الإستفهام أو الشرط أو الأمر فلايحتمل الصدق والكذب 000وتسمى بالجمل الإنشائية 0 كقولك قد استيقظت مرة قبل الفجر فشربت 00وأنت تعلم أنه لم يقع والله المستعان 0 |
Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd