ما الأصل في زكاة العسل ؟
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
هل تخرج عن العسل زكاة ، وما مقدارها إن كانت تخرج ، وهل يجب أن يمر عليها الحول إن كانت تخرج ؟
جزاكم الله خيراً ....

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أخي الشيخ ماهر بارك الله فيك على ردك ونرجوا منك مزيد من التوضيح فقد إطلعت على أراء البعض من أهل العلم كالشيخ العباد والشيخ العثيمين وكانت أرائهم بعدم إخراج زكاة للعسل وذلك لعدم وجود الدليل فيها (فالشيخ العباد مثلاً إستدل بحديث الحماية وقال الحديث لايدل على إخراج الزكاة ولكن العشر فيه كان بسبب حماية النبي صلى الله عليه وسلم لنحل هلال) والشيخ الألباني يرى بإخراجها ولقد وجدت بعض الأحاديث التي صححها الشيخ الألباني ونريد أن نعرف فهمك لهذه الأحاديث الصحيحة هل يوجد بينها تعارض أم لا وأيضاً ما هو مقدار القربة أو الزق بمقاييسنا الحالية أم نعتبرها مقدار الزكاة العشر فنخرج مثلاً كيلو واحد عن كل عشرة كيلوات من العسل..
الأمر مهم بارك الله فيكم ..
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذ من العسل العشر ( حسن صحيح ) _ الارواء 810 ، صحيح أبي داود 1424 (صحيح سنن ابن ماجة)

عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في العسل في كل عشرة أزق زق . ( صحيح ) _ ابن ماجه 1824 . ( الزق : جلد يجز وينتف ويدبغ ويلين من الظاهر والباطن _ بالشب والدبس وقشر الرمان ونحوه _ ويحفظ فيه الشراب ) . قال أبو عيسى حديث ابن عمر في إسناده مقال ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شيء والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم وبه يقول أحمد وإسحق و قال بعض أهل العلم ليس في العسل شيء .
( صحيح سنن الترمذي)

عن ابن عمرو ، قال : جاء هلال أحد بني متعان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان سأله أن يحمي له واديا يقال له سلبة فحمى له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب إلى عمر بن الخطاب يسأله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه إن أدى إليك ما كان يؤدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة وإلا فإنما هو ذباب غيث يأكله من يشاء . ( حسن ) .
(صحيح سنن أبي داود)