مجلة معرفة السنن والآثار العلمية

بسم الله الرحمن الرحيم
نعم لابأس من الأكل من ذلك الطعام وليواصل مناصحته فإن ذلك الاختلاط المنهي عنه وهذا الكسب ليس محرم لذاته كالمسروق والمغصوب بل لغيره فكسب ذات العمل المباح في مكان فيه اختلاط مدرسا أو طبيبا أصله مباح لأنه يزاول أمرا مباحا ويأخذ مقابله ولكن يأثم على الإختلاط وأما الحكم على ذات المال المكتسب على الإجارة التي أصلها مباح بالتحريم كمن يدخل
إلى مكان في غناء ليصلح جهازا مباح الاستعمال كغسالة ويكتسب ولمصلحة فجعل مثل الكسب حرام فيه نظر والكسب المحرم كمن يبيع خمرا أو يتوسط في ربى ورشوى ويأخذ مقابل عمل محرم فذلك واضح وكذا مهر البغي وثمن الخمر وقد ذكر شيخ الإسلام أنه لابأس بدخول مكان فيه منكر لحاجة يؤديها ثم يخرج فهو سينشغل بأداء حاجته عن التأثر بالمنكر وقد كان النبي صلى الله عليه ىوسلم يصلي بالكعبة وبجانبه الأصنام في المسجد الحرام لحاجة أداء العبادة والشريعة إذا حرمت شيء من باب سد الذريعة جاز فعله لمصلحة راجحة والنهي عن الاختلاط لسد الذريعة كمن يحتاج الى اغتسال ويدخل الحمامات والتي فيها بعض المنكرات والله أعلم0