الاذكار
 

لاأرى تخصيص عدد بصفة معينة ولو جاءت مطلقة في السنة كالصلاة على النبي بعدد معين كالتهليل والصلاة عن النبي كل يوم خمسين مرة
فقيد مأطلقته الشرعية بعدد أو سبب أو هيئة أو زمان أو مكان بدعة 000كما لو صلى على النبي كلما بدأ الطعام فقال بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله فذلك بدعة كما روى أبوداود في سننه أن رجلا عطس بجانب ابن عمر فقال الحمدلله والسلام على رسول الله
فقال ماهكذا علمنا رسول الله000فأنكر عليه تقيده لصلاة بسبب العطاس لأن ذلك لايوافق شرط المتابعة فكذلك التقييد بعدد لم يعلمنا إياه رسول الله لاينبغي أن يكون فالترجيح كما قال شيخ الإسلام بن تيمية من غير مرجح ممتنع ولو كان في ذلك العدد المقيد خير لدلنا عليه رسول الله فضابط المتابعة حينئذ أ يعمل بالأذكار المطلقة على إطلاقها والمقيدة بحسب الوارد والعمل بخلاف ذلك استدراك على الشرع قال الشاطبي والمبتدع مستدرك على الله والله أعلم0