مجلة معرفة السنن والآثار العلمية - هل ترد الأمانة إذا كانت من كتب أهل البدع؟..

بسم الله الرحمن الرحيم
إذا لم يترتب على ذلك مفسدة 0000فلاحرج لأنه قد نص بعض كبار أهل العلم في عصرنا على أن سلمان العودة إخواني 000فمن مقالاته
وحدة الصف لاوحدة الرأي 000وهذه المقالة تلتقي مع مقالة حسن البنا مؤسس مباديء جماعة الإخوان الحزبية والتي نص العلامة الألباني أنها مقالتهم وهي معول هدم الإسلام 000نتعاون فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه 000بلاتفريق هل الإختلاف إعتقادي أو فروعي عملي وإذا كان عمليا هل في لإختلاف الضعيف والذي تبين فيه النص أو في القوي والذي تجاذبته النصوص 000المهم وحدة الصف مادام الفرد ينتسب بزعمه إلى الإسلام ووسيلة النصر عندهم محدثة في الإسلام قائمة على التكتل ولو مع ذوبان الولاء والبراء في معتقد أهل الحديث فالرافضي من إخواننا في زعمهم كما يقول عائض القرني والسويدان ولابأس بإنشاء مدارس لهم كما يقول سفر الحوالي في المملكة العربية السعودية
فقرينة دفاع سلمان عن منهج الإخوان لما عرضت عليه التوبة منه فانفعل ولم يقبل وقال اذكر الله دليل على أن مقصوده بوحدة الصف المعنى الإخواني الصرف فلايجهل مثله منهجهم والذي يؤول أمر من اتبعهم وارتضى طريقتهم أن يسبح في مستنقع عفن سام سما بطيء القتل يجمع مزبلة هو للرافضي والجهمي والأشعري والقبوري المشرك تحت مظلة إخواننا المسلمين وحينئذ لايميز بين سنة وبدعة وشرك وتوحيد
ولذلك لاتجد لهؤلاء ردودا على أهل الأهواء والنحل الباطلة المحدثة ولادعوة للتوحيد ونبذ الشرك وبيان شبهاته 000بل هم زاهدون في تدريسه والحث على تعلمه ورسول الله وأصحابه صلى الله عليه وسلم كان أول مهماته الدعوة إليه
نعم كان لأحدهم رد على الأشاعرة وهو يأبى الآن بعد أن شرب المنهج الإخواني طبعه مرة أخرى 000ولعله يعدها الآن غلطة العمر في طرق الدعوة 00000فماعند الإخوان تحقيق لطريقة الشارع ومقصوده من الولاء لأهل التوحيد والمنهج السلفي وبراء من طريقة أهل الأهواء وبعث الأنفس على بغضهم والتحذير منهم خلافا لإجماع المسلمين كماقال ابن تيمية والرد على أهل الأهواء المضلة واجب بإجماع المسلمين وهم يخالفون ذلك الإجماع بالظنون الفاسدة

ولو قدر أنك قادرة على شراء كتب أهل الأهواء والتي حذر منها أهل الحديث لتحرقيها وقد نص أحمد أن كتب أهل البدع لاضمان فيها وقد سئل عن الرجل يستعير كتابا لأهل الأهواء يحرقه فقال لابأس 00أو كما قال فعملك طيب إذا لم يترتب عليه مفسدة راجحة كعلم الجهال بفعلك واتهامك في دينك واسأل الله لنا ولك الثبات0