أسئلة متفرقة من بعض الأخوات ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
هذه أسئلة متفرقة من بعض الأخوات، أرجو أن يتسع لها صدرالشيخ :
السؤال الاول : أرجو إعطاءنا أسماء الكتب التي تنصحون بها فيما يتعلق بالتوحيد والفقه ؟
السؤال الثاني:ما حكم قراءة القرآن على المشائخ الذين يعلمون أحكام التجويد بالنسبة للنساء؟
السؤال الثالث:ماحكم جعل يوم محدد من الأسبوع للتسبيح فيه ؟
السؤال الرابع :هناك ملابس يطلق عليها اسم الملابس الهندية ، فهل ثمة حرج في لبسها ،وهل تدخل في قوله صلى الله عليه وسلم : ((من تشبه بقوم فهو منهم ))؟
السؤال الخامس : إذا رأى شخص منكرا ولم يغيره فهل يلحقه إثم ، وما هو الضابط في هذا التغيير ؟

































ظ

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال الاول : أرجو إعطاءنا أسماء الكتب التي تنصحون بها فيما يتعلق بالتوحيد والفقه ؟

الجواب :
أنصح بدراسة كتاب الله أولا وقراءة عشر آيات كل يوم وتفسيرها من تفسير مختصر كالسعدي
ثم المختصرات المشروحة في الفقه ككتاب العمدة في الفقه وشرحه العدة وفي الحديث عمدة الأحكام وشرح حه للبسام وفي الحديث قراءة الكتب الستة خمسة أحاديث كل يوم وشرحها البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي000إلخ وزاد المعاد وفي التوحيد وهو الأهم كتاب التوحيد وشرحه فتح المجيد وشرح العلامة بن عثيمين وكشف الشبهات وثلاثة أصول للعلامة بن عثيمين شرحا وهذه الكتب الثلاثة للإمام محمد بن عبدالوهاب0

السؤال الثاني:ما حكم قراءة القرآن على المشائخ الذين يعلمون أحكام التجويد بالنسبة للنساء؟

لاأرى ذلك فإن صوت المرأة ترتل بالتجويد فتنة كما صار إليه العلامة الألباني 0
السؤال الثالث:ماحكم جعل يوم محدد من الأسبوع للتسبيح فيه ؟

الترجيح من غير مرجح ممتنع فإذا كان ذلك عائد إلى التفرغ فلابأس وإلا فوقت العباداة وصفتها وعددها توقيفي فيمتنع ترجيح يوم معين بلاقصد للتفرغ وسهولته في ذلك اليوم من غير اعتقاد أفضلية شرعية
والأفضلية لاتثبت إلا بدليل0
السؤال الرابع :هناك ملابس يطلق عليها اسم الملابس الهندية ، فهل ثمة حرج في لبسها ،وهل تدخل في قوله صلى الله عليه وسلم : ((من تشبه بقوم فهو منهم ))؟

إذا كان المسلمات الهنديات يلبسنه وانتشر بينهن من الصالحات فلاحرج وإن كان لباس الكفار أو الفساق أو الهندوس واختصوا بهم ولم ينتشر بين المسلمات فلا تلبسينه لما روى الإمام أحمد في مسنده مرفوعا من تشبه بقوم فهو منهم 0
السؤال الخامس : إذا رأى شخص منكرا ولم يغيره فهل يلحقه إثم ، وما هو الضابط في هذا التغيير ؟



نعم إذا كان قادرا وتعين عليه ولم ينكره غيره ولم تترتب مفسدة من إنكاره أعظم من ذلك المنكر فعلى قول يأثم وعلى قول إن علم أو غلب على ظنه أن المنكر لن يتغير فلايجب والله أعلم 0