[جمع] فيما يتعلق بكراهية ما يفعل في الصلاة

[أبو عبد الله بشار]

واليوم ذكر الشيخ ماهر حفظه الله في كلمته التي ألقاها بعد صلاة العشاء عن فعل يكره عمله في الصلاة وهو :

قال حفظه وممّا يكره في الصلاة هو كثرة الحركة وذلك لما روى مسلم في صحيحه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه قال : اسكنوا في الصلاة .

وهذا أمر من النبي صلّى الله عليه وسلم . ثم قال حفظه الله وحيث أنه جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه تحرك في صلاته في عدة أحاديث منها : أنّه صلّى وهو حامل لِبِنت بنته أمامة فكان إذا ركع وضعها وإذا قام حملها أو كما جاء . وفي الحديث الآخر أنّه فتح الباب لعائشة وهو يصلّي .

فَعلى ذلك يكون الجمع بأن نقول : لا بأس بالحركة اليسيرة التي يحتاج إليها المصلّي في صلاته حيث أنّ النبيّ عليه الصلاة والسلام تحرّك كما مرَّ معنا ولم يُبطل صلاة نفسه .

الأمر الآخر وهو الحركة المنهي عنها وهي التي تُبطل الصلاة ( كثرة الحركة المتوالية ) بحيث لو نظر إنسان إلى هذا المصلي وهو يُكثر من الحركة لَظَنَّ أنّه ليس في صلاة ، ومن كان هذا حاله فعليه إعادة الصلاة .

الأمر الأخير : وهو قول من قال أن ثلاث حركات تُبطل الصلاة فالرد عليه من وجهين :
أولهما : وهو فعل النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عندما صلّى وهو حامل أمامة فهنا قد تحرك أكثر من ثلاث حركات .
ثانيهما : أنّ الحديث الذي استدلوا به على الثلاث حركات وهي عدد درجات المنبر الثلاثة وأنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم نزل عن المنبر وسجد فاستدلالهم هذا فيه نظر ومخالف لما صحّ عن النبيّ صلّى الله عليه وسلم من حركته الصلاة .

والله أعلم وصلّى الله على نبيّنا محمد

[أبو عبد الله بشار]

وأمّا ما يُكره من أن ينام الرجل ليله كلّه لا يصلّي فيه
وهذا فيما بوّب له النووي بقوله :
باب ما روي فيمن نام الليل أجمع حتى أصبح
فقال الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه :
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحق قال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال : ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه .

*********
عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة فقال ألا تصلّون فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول : ( وكان الإنسان أكثر شيء جدلا ) .

********
عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام بكل عقدة يضرب عليك ليلا طويلا فإذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة وإذا توضأ انحلت عنه عقدتان فإذا صلى انحلت العقد فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان .

*************
والله أعلم وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمّد

[أبو عبد الله بشار]

وقد روى مسلم في صحيحه فيما بوّب عليه النووي بقوله :

باب استحباب إتيان الصلاة بوقار وسكينة والنهي عن إتيانها سعياً

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ح و حدثني حرملة بن يحيى واللفظ له أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا .
**********

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا ثوب للصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة .
**********

عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا .
*********

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ثوب بالصلاة فلا يسع إليها أحدكم ولكن ليمش وعليه السكينة والوقار صل ما أدركت واقض ما سبقك .
**********

حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أخبرني عبد الله بن أبي قتادة أن أباه أخبره قال : بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع جَلَبَة فقال ما شأنكم قالوا استعجلنا إلى الصلاة قال فلا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقكم فأتموا .
*********
والله أعلم وصلى الله وسلّم على نبيّنا محمد