[فائدة] من السنن المهجورة : استقبال المأمومين الإمام وجمع لسنن الجمعة

[أبو عبد الله بشار]

وأرجو من الأخوة وضع مشاركات في سنن يوم الجمعة لتعم الفائدة وإيراد الأحاديث التي صحت في سنن يوم الجمعة وهي كثيرة جدا

[أبو عبد الله بشار]

قال الأثرم : قلت لأبي عبد الله (أحمد بن حنبل) يكون الإمام متباعدا فإذا أردت أن أنحرف إليه حولت وجهي عن القبلة فقال : نعم تنحرف إليه .

فالمقصود أن الكل يتجه بوجهه للإمام سواء كان أمام المنبر ممن وجهه يلي القبلة أو من كان في أطراف الصفوف يميناً وشمالاً ينحرفون بوجوههم إلى الإمام كما ورد عن الصحابة رضي الله عنهم وهو مذهب ابن عمر وأنس و شريح و عطاء و مالك و الثوري و الأوزاعي و سعيد بن عبد العزيز و ابن جابر و يزيد بن أبي مريم و الشافعي وأحمد و إسحق وأصحاب الرأي قال ابن المنذر : هذا كالإجماع .

المغني لابن قدامة ( 2 / 150 ) المدونة الكبرى ( 1 / 230 ) الاستذكار لابن عبد البر ( 2 / 50 )

[أبو عبد الله بشار]

من السنة أن يقيل الرجل بعد الجمعة :
عن أنس بن مالك قال : كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة .
وعن سهل بن سعد قال : ما كنا نقيل ولا نتغدّى إلا بعد الجمعة .
ورواية أخرى : كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم تكون القائلة .
وعن أنس : كنا نبكّر إلى الجمعة ثم نقيل .
وكل هذه الأحاديث رواها البخاري في صحيحه

[أبو عبد الله بشار]

عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة
رواه مسلم في صحيحه وأحمد في مسنده
ــــــــــــــــــــ
عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل الصلاة ويقصر الخطبة
رواه النسائي في سننه
ــــــــــــــــــــــــــ
عن جابر رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول صبّحكم ومسّاكم .
رواه الإمام مسلم في صحيحه وابن ماجة في سننه

[أبو عبد الله بشار]

ومن سنن يوم الجمعة أيضا :

التطيب
والإنصات للخطيب
وعدم أذية المصلين بالتفريق بين الإثنين

عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدّهن من دهنه ويمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
رواه البخاري والنسائي
ـــــــــــــــــــــ
وعند النسائي بسند حسن :

ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة وينصت حتى يقضي صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة

ــــــــــــــــــــ
وعند الطبراني في الكبير بإسناد حسن :

ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة وينصت حتى يقضي صلاته إلا كان كفارة لما بينه وبين الجمعة الأخرى ما اجتنبت المقتلة .
صحيح الترغيب : ط معارف (689) .
ـــــــــــــــــــ