|
||||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
التقييم:
|
انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
بســـم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم وورحمة الله وبركاته السؤال :- شخص صعد السيارة ثم جاء رجل مسن هل أعطية الكرسي الأمامي واجلس في الخلف ... وأحيانا يكون هذا المسن والدي أو جار لي حيث هذا سائد في بلدنا وهذا من باب احترام الكبير وتوقيره أفيدونا أفادكم الله
__________________
استخدم زر التحكم لتعديل توقيعك |
|
#2
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الأمر باحترام الكبير والتعبد لله بذلك فيما رواه الترمذي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا وَيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَ عَنْ الْمُنْكَرِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ ومقصود الترمذي بحديث مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ الذي يرويه عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ شَرَفَ كَبِيرِنَا حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا يرجع للعرف كما لو كان العرف جعل الكبير في الأمام في السيارة فمثل هذه العبادات كإكرام الضيف واحترام الكبير وحسن المعاشرة مع الزوجة لم تحدد كيفياتها الشريعة فرحمة بالناس ترجع للعرف لتغير أحوال الناس عبر الزمان فاذا كان هو الأب فذلك أعظم حقا وهو كما جاء في الحديث أوسط أبواب الجنة وكذا الجار لوصية النبي صلى الله عليه وسلم به وأن جبريل لا يزال به حتى ظن انه سيورثه والله أعلم0
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا شيخنا ...
النهي عن إقامة جالس من مجلسه ليجلس فيه غيره : عن عبد الله بن عمر ، رضى الله عنهما ، أنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا " . رواه الشيخان . ياشيخ يعني لوقمت من مكاني لتجلس فيه امرأة عجوز وأبقى أنا واقفة هل يدخل هذا في النهي أم أنه يُفرَّق بين أن أقوم بالإجبار أو ان أقوم طواعية من باب الإحترام والأدب.. |
|
#4
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
ليس مرغمة أنت على القيام فالمجلس من حقك ولكن إذا قمت فلابأس فإن المجلس حق لك ويستحب منها إذا خافت من كون قيامك كان بالرغم عنك ألا تجلس مكانك ورعا كما كان ابن عمر يفعل كما روى البخاري في صحيحه عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ آخَرُ وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسَ مَكَانَهُ
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ليبيا،رمضان،صيام, تدريس الإناث خصوصي, قروض ميسرة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
