|
||||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
03-02-2010, 09:15PM
|
|||
|
|||
تفريغ الجواب:
الحقيقة الرّد هذا، الرد العلمي ما ينكره إلا جاهل . أعلى من ابن عثيمين طبقة: ابن تيمية ، أما كان يرد على البكري؟ مما قال الرد على البكري. وأعلى طبقة من ابن تيمية : طبقة الإمام أحمد بن حنبل ،-ما رد على إيش- إسحاق بن أبي فروة؟ وقال إنه ليس بأهل أن يؤخذ عنه العلم . وأعلى طبقة منهم كلهم : طبقة الصحابة أما قال عمر لا تجالسوا الصبيغ ؟ أما قالت عائشة أخطأ ابن عمر؟ وأعلاهم : النبي صلى الله عليه وسلم ،وهو أصل السلف ،ورأس السلف .ألم يقل بئس الخطيب أنت. ردَّ على رجل يدعو إلى الله لأنه أخطأ في خطبته. فبقول ابن العثيمين تأخذ، أو بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ على أن العلامة العثيمين ردَّ لما سألوه عن أشرطة سفر وسلمان. قال : إياكم وهذه الأشرطة التي تدعو للثورة عليكم بأشرطة الألباني ،أشرطة العلامة بن باز.أو كما قال. هذا رد من ابن العثيمين وموجود الشريط. والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد . أي نعم. قال ابن تيمية : والرد على أهل الأهواء واجبٌ باتفاق العلماء .
__________________
قال بديع الزمان الهمذاني في وصف العلم: « العلم شيء بعيد المرام، لا يُصاد بالسهام، ولا يُقسم بالأزلام، ولا يُرى في المنام، ولا يُضبط باللجام، ولا يُكتب للثام، ولا يورث عن الآباء والأعمام وزرع لا يزكو إلا متى صادف من الحزم ثرى طيبا، ومن التوفيق مطرا صيبا، ومن الطبع جوا صافيا، ومن الجهد روحا دائما، ومن الصبر سقيا نافعا وغرض لا يصاب إلا بافتراش المدر، واستناد الحجر، وردّ الضجر، وركوب الخطر، وإدمان السهر، واصطحاب السفر، وكثرة النظر، وإعمال الفكر» [«جواهر الأدب» للهاشمي (194)] التعديل الأخير تم بواسطة أم الحميراء السلفية ; 03-02-2010 الساعة 09:26PM 
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض المتطور
|
|
