|
|
|
#1
11-04-2008, 09:45PM
|
|||
|
|||
جزا الله الإخوان على حرصهم....وبارك فيهم ورفع الله قدرهم في الدارين اللهم آمين
جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخنا ....أصبت ياشيخ ..... هناك فرق بين من يخطئ فينبه على خطئه وبين من يبدع ويحذر منه ......ويجب أن تراعى المصلحة في مثل هذه الأمور ...... وتترك للعلماء الكبار ولا يكثر الكلام فيها ... والله ياشيخ أقولها وبحسرة ... حين أقول أني سلفية أويسمع أحد بالسلفية يقولون هؤلاء الذين يتخاصمون دائما... في بعض الأحيا ن يحذر العلماء من شخص بطريقه منهجيه كلامها موزون... وينتهي الأمر .... ثم يأتي بعض طلبة العلم وهم يناقشون الطرف الآخر تجده يناقش بغلظه وشده تنفر وكأنه يريد أن ينتصر لرأية... سمعت الشيخ المطلق حفظه الله يقول أن العلامة الألباني رحمه الله قال : أصيب المسلمون بعقيدهم وأصيب السلفيون بأخلاقهم... اللهم ا هدي إخواني ... وأسأل الله أن لا أكون في آخر الأمر مميعة بسبب كلامي هذا... |
|
#2
12-04-2008, 01:51PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بما أنك من اليمن أعرضي هذا الكلام على العلماء الذين عندكم في اليمن . . . ولا أزيد |
|
#3
12-04-2008, 10:21PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثانيا: أن لا أسمع ولا أشتري ولا أدل أحد لأن يسمع لمحمد حسان... وإن رأيت أحد يسمع له أحاول قدر المستطاع أن أبين وأوضح ما أخطأ فيه محمد حسان وادلها على شرائط لعلماء موثوقين...... ولكني لا أحمل لمحمد حسان بغضاً في قلبي وعودته وتخلصه من أخطائه من أمنياتي لذلك سأسلك طريق النصح له.. وليس الإقصاء.... الرجل لم يكفر .... ويبقى أخاً لنا ...... قد يكون أخطأ ولكنه أجتهد وواجبنا تنبيه ونصحهه وتنبيه من يسمع له بأخطائه.... برفق ولين ... تخيل أن أحد من العامة أومن ليسوا على المنهج القويم ... يقرأون كلامك ... كيف ستكون ردة فعلهم .......يجب أن يتخلل التنبيه او حتى التحذير رفقة ورحمة وحب لعودة المخالف ...فهم إخوة لنا .....حين ننفر منهم ونسبهم ونحذر وننسف كل خير فيهم ... هل سيعودون هل سيتقبلون النصح.... أخي أعتذر إن كنت أخطأت ... غفر الله لي ولك وسددك ووفقك ورحمك وأسكنك الله الفردوس الأعلى من الجنة...... |
|
#4
13-04-2008, 02:09PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثم أنه ليس لديك الولاء والبراء أما أنا : فأحبه بقدر الإيمان الذي عنده وأبغضه بقدر الأخطأ التي يقع فيها الرجل لم يكفر !!! أقول سبحان الله {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً} [الأحزاب : 58] وهل كلامي يدل على أني كفرته . الله المستعان على ماتصفون |
|
#5
13-04-2008, 02:31PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك أخي..
أخي عندي الولاء والبراء...الولاء أني أحبه على قدر الخير الذي فيه البراء حين لا أدل أحدا عليه وأنبه من يستمع إليه لأخطائه.... بــــــــــــــــــــرفق ولــــــــــــــين وعندما قلت نحبه على قدر إيمانه ... في كلامك لايظهر هذا الحب- ((وإنما حبك له في قلبك ))- وإنما الذي يظهر بغظه على قد الأخطاء التي فيه.. أخي أنا لم أقل أنك كفرته ولكني قصدت بها أنكم تنهرون الرجل وتنسفوه كأنه أتى بالكفر.. يشهد الله علي أني هذا الذي قصدته.....وأرجوا مسامحتي إن كان في كلامي شدة وقسوة.... أسأل الله يأخي أن لا تحمل في قلبك علي بغضا وأدعوا الله لي بالهداية والثبات أبقى أخت تصغرك سنا وعلما... |
|
#6
13-04-2008, 03:17PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وفيك بارك الله والله وبالله وتالله أني لا أكن لأحد من الذين ينتهجون منهج السلف الصالح، وحتى الإخوة الذين شاركوا في هذا الحوار كرهاً أو حقداً، ونحبهم لما ظهر من خلال كلامهم الذي يدل على سلفيتهم، والله حسيبهم على ما في قلوبهم. وغفر الله لي ولكِ ولكل الإخوة. ويكفي إلى هنا ... ونسأل الله العظيم أن يعلمنا ويحفظنا بحفظه كما حفظ عباده الصالحين. وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك
التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبدالرحمن عبدالمنعم ; 13-04-2008 الساعة 03:20PM |
|
#7
12-04-2008, 10:22PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثانيا: أن لا أسمع ولا أشتري ولا أدل أحد لأن يسمع لمحمد حسان... وإن رأيت أحد يسمع له أحاول قدر المستطاع أن أبين وأوضح ما أخطأ فيه محمد حسان وادلها على شرائط لعلماء موثوقين...... ولكني لا أحمل لمحمد حسان بغضاً في قلبي وعودته وتخلصه من أخطائه من أمنياتي لذلك سأسلك طريق النصح له.. وليس الإقصاء.... الرجل لم يكفر .... ويبقى أخاً لنا ...... قد يكون أخطأ ولكنه أجتهد وواجبنا تنبيه ونصحهه وتنبيه من يسمع له بأخطائه.... برفق ولين ... تخيل أن أحد من العامة أومن ليسوا على المنهج القويم ... يقرأون كلامك ... كيف ستكون ردة فعلهم .......يجب أن يتخلل التنبيه او حتى التحذير رفقة ورحمة وحب لعودة المخالف ...فهم إخوة لنا .....حين ننفر منهم ونسبهم ونحذر وننسف كل خير فيهم ... هل سيعودون هل سيتقبلون النصح.... أخي أعتذر إن كنت أخطأت ... غفر الله لي ولك وسددك ووفقك ورحمك وأسكنك الله الفردوس الأعلى من الجنة...... |
|
#8
13-04-2008, 06:18AM
|
|||
|
|||
|
يكتفى بالكلام في هذا الموضوع,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ومشائخ أهل اليمن مابدعوا أبا الحسن المأربي إلا بعدما بدعه الشيخ ربيع تحذيرا من تلبيساته ولو رجع الناس إلى أهل العلم المطاعين بين الناس (ولوفئة أهل الحديث ) في التبديع والجرح والتعديل ومعرفة الأحكام لقل الخلاف وتوحدت الكلمة بين أهل الحق وهذا المنبر مخصص للأجوبة على الأسئلة فآمل التقيد بهذا إلا في نقل مقالات أهل البدع ومن ضل الطريق من قبل الإخوة للرد عليها وأخذ الرأي فهذا لابأس به إذا كانت مقالاتهم منتشرة ولايؤدي نشرها إلى فتنة وتلبس الحق بالباطل عند من لايفهم وشرطنا في هذه المجلة أن يكتب تحقيقا أو استدراكا من كان مزكى من أهل العلم أو عنده من الآثار العلمية ماتدل عند أهل العلم والمعرفة على عقله للعلم ونبوغه في الفهم والمعرفة بقواعد الشريعة وأصولها وإلا تحولت المجلة إلى فوضى لاتليق بمستواها التعليمي ولقد قيل لو سكت أهل الجهل لقل الخلاف في الدين والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
|
#10
13-04-2008, 03:33PM
|
|||
|
|||
|
شيخنا حفظكم الله
الاخت تقول ان زوجها هجره الاخوة بعد النصح وقدمضى عن هذا الهجر خمس سنوات وهو ممن لا يطيقون سماع اي كلمة من السلفيين بل يعتبرهم اهل فتن والله المستعان كما سبق شيخنا يطعن في علماء ربانيين ومتشبت بكلامه ويقول والله لو اسبلت ثيابي وحلقت لحبتي فلن اكون من السلفيين يوما فما قولكم الاخير بارك الله فيكم |
|
#11
13-04-2008, 05:26PM
|
|||
|
|||
|
شيخنا ماهر،لا أدري لماذا تم حذف مشاركتي في الموضوع، لأنه وقع لدينا التباس في الأمر حيث أننا كنا نحذر من الاستماع لمحمد حسان فيما مضى لكن الآن بعد اطلاعنا على كلامك في هذا الموضوع توقفنا وخشينا أن نظلم كذلك المغراوي و أبو إسحاق كما وقع ذلك في حق محمد حسان لأننا نحذر منهم أيضا لأن الأصل عندنا أنهم مبدعون، فنرجوا تبين الحق في هذا الأمر والله من وراء القصد.
|
|
#13
12-04-2008, 06:07PM
|
|||
|
|||
|
اوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا ياسعد تورد الابل
[size=4]بسم الله الرحمن الرحيم ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله على احسانه والشكر له على فضله وتوفيقه وانعامه ثم اصلي واسلم على نبيه واهل بيته وصحبه واخوانه اما بعد اخي عبد الرحمن عبد المنعم - سلمك الله- النصيحة اصل من اصول الاسلام للحديث المشهور الوارد في الباب الدين النصيحة وهذا لايختلف فيه اثنان ولكن اخي الحبيب لي بعض الملاحظات التي يجب التنبه لها زادك الله حرصا اولا اخي النصيحة لاهل العلم يحتاج الى جانب عالي من الخلق بارك الله فيك خصوصا اذا تبين لك مثلا ان الشخص الفلاني من اهل العلم اخطا في مسالة ورايت مناصحته فالواجب تليين القول له ومخاطبته بغاية الادب والاحترام وارى انك خالفت هذه القاعدة حيث استعملت عبارات تشعر عن اخلالك بهذه القاعدة فتنبه لهذا - وفقك الله- ثانيا تنكر مسالة- لابد من مقدمة بين يدي التكلم في باب الصفات - في هذه النقطة امور اولا من شروط انكار المنكر العلم بان هذا الذي ستنكر منكر في الشرع والذي ذهب اليه الشيخ ماهر -حفظه الله ورعاه - عين الصواب وله سلف في ذلك من السلف والخلف كشيخ الاسلام في العقيدة الواسطية انه قبل الخوض في مسائل الاسما ء والصفات قدم قواعد في اثبات الاسماء والصفات منها قوله رحمه الله من غير تحريف ولاتمثيل ومن غير تكييف ولا تعطيل وعلمائنا اليوم قبل الخوض في شرح العقيدة يقدمون دائما مقدمات تكون توطئة لما ياتي بعدها من الكلام في مسائل الاسماء والصفات فمن المنكر ان تنكر المنكر قبل ان تعلم المنكر ثانيا من انكر قبلك هذه المسالة بارك الله فيك ثالثا استدلالك بكتاب الله وسنة الرسول جميل ولكن الا تفرق بين حال الصحابة الذين انزل فيهم الوحي وحال عامة الناس اليوم وما يتخبطون فيه من الجهل الا من رحم الله رابعا اسالك بالله اما احتجت انت الى هذه المقدمات والقواعد لفهم نصوص الاسما ء والصفات خامسا اقول لك ما قال الشيخ يبدو أنك لم تفهم ومن يرد الله به خيرا يفقه في الدين فتفقه قبل أن تكتب تفقه وفقك الله وهداك اخي ايرادك لذلك الفصل لشيخ الاسلام ابن تيمية في القاعدة العظيمة الجليلة جزاك الله خيرا عليه ولكن اخي الحبيب هل ذلك الكلام يستوعبه عامة الناس وهو يرد عليك في قولك اين المقدمة ؟؟؟ هذا من جهة ومن جهة اخرى هذا الفصل يحتا ج الى شرح عالم لفهمه لطلاب العلم فما بالك بالعوام اما مسأ لة قول الشيخ في محمد حسان لاباس به عنده فوائد لما روجع فيما قال بالبينة والدليل رجع عن قوله الى انه تائه مخلط وولله لقد ضرب الشيخ-ماهر -وفقه الله- مثالا حيا لما قاله الشيخ ربيع -حفظه الله-(وقبول النصح واتباع الحق من أوجب الواجبات على المسلمين جميعاً من أي مصدر كان، ولا يجوز للمسلم أن يستصغر الناصح أو يحتقره مهما كان شأنه. وفي الاخير اقول لك -هداني الله واياك - للحق اقول انك تتكلم بدافع الذب عن الكتاب والسنة ولكن كم مريد للخير لايدركه فعليك اخي بالتريث والاناة والحلم وان النصيحة لاهل العلم اذكرك ونفسي اولا تكون بادب واحترام ومناقشة المسائل بتليين القول وتبيين الخطا ان كان خطا بالتي هي احسن وباسلوب لبق لطيف ولكل مقام مقال اما ان تاخذك الحماسة فلا تراعي شروط النصيحة فهذا يلزم علاجه بالتعلم والتحلم اخي -عبد الرحمن عبد المنعم - هذا ما رايت قوله فما كان من صواب فمن الله وما كان من خطا فمن نفسي والشيطان والله منه براء [/size |
| مواقع النشر (المفضلة) |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
العرض المتطور
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد | أبو عبد الرحمن السلفي1 | منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك | 4 | 08-11-2007 12:07PM |
| شرح كتاب ثلاثة الأصول | أبو عبد الرحمن السلفي1 | منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك | 3 | 13-10-2007 07:38PM |
| أصول في التفسير (للشيخ/محمد بن صالح العثيمين رحمه الله) | طارق بن حسن | منبر القرآن العظيم وعلومه | 1 | 13-12-2006 12:12AM |
