القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر أصول الفقه وقواعده
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 1 تصويتات, المعدل 5.00. انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #35  
قديم 05-08-2016, 11:05PM
ام عادل السلفية ام عادل السلفية غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 2,159
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم





[[ الإمداد بتيسير شرح الزاد
شرح على زاد المستقنع
بتحليل ألفاظه وتقريب معانيه ]]


الإمداد بتيسير شرح الزاد

للشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله -



كتاب الصيام

المتن:
ومن نذره او الصلاة في مسجد غير الثلاثة و أفضلها المسجد الحرام فمسجد المدينه فالمسجد الأقصى لم يلزمه فيه و إن عين الأفضل لم يجز فيما دونه و عكسه بعكسه .

الشرح :
حكم من نذر الاعتكاف أو نذر الصلاة من مسجد معين

(ومن نذره او الصلاة في مسجد غير الثلاثة و أفضلها المسجد الحرام فمسجد المدينه فالمسجد الأقصى لم يلزمه) من نذر الاعتكاف في مسجد غير المساجد الثلاثة فإنه لا يلزمه أن يؤدي ما نذره في ذلك المسجد بل يجزئه أن يعتكف في أي مسجد من المساجد التي تصلى فيها صلاة الجماعة لأن المساجد غير الثلاثة لا ميزة لبعضها على بعض و الذي يتخصص مسجداً منها و يزعم أن فيه فضيلة على غيره و هو لم يفضله الله على غيره يكون مبتدعاً .
فالمساجد سواء في البلد أو في البلدان فإذا نذر الاعتكاف في مسجد فلا شك أن النذر يلزم لقوله صلى الله عليه و سلم ( من نذر أن يطيع الله فليطعه ) .
لكن لا يتعين عليه فعله في المسجد الذي نذره فيه و هو ليس ميزة شرعية بل يؤديه في أي مسجد من المساجد التي يصلي فيها المسلمون و يكفيه ذلك إلا المساجد الثلاثة فإن الله ميزها و خصها على غيرها من المساجد و هي : المسجد الحرام و مسجد الرسول صلى الله عليه و سلم و المسجد الأقصى فإن هذه هي مساجد الأنبياء عليهم الصلاة و السلام .
فالصلاة فيها أو الاعتكاف فيها له مزية على غيره من المساجد قال صلى الله عليه و سلم : (صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام و صلاة في المسجد الحرام خير من مائة ألف صلاة فيما سواه من المساجد) .
و جاء أن صلاة في المسجد الأقصى عن خمسمائة صلاة فيها سواه .
هذه المساجد الثلاثة إذا نذر الاعتكاف في واحد منها فإنه يلزمه أن يعتكف فيه لأنها لها ميزة على غيرها من المساجد و لأنها يشرع السفر إليها للعبادة فيها قال صلى الله عليه و سلم : ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام و مسجدي هذا و المسجد الأقصى ) .
فإذا كانت تضاعف فيها الأعمال – الصلاة في المسجد الحرام عن مائة ألف صلاة و الصلاة في المسجد النبوي عن ألف صلاة و الصلاه في المسجد الأقصى عن خمسمائة صلاة فانها إذا نذر الاعتكاف فيها فإنه يلزمه ذلك فلو اعتكف في غيرها من المساجد لم يجزئه هذا الاعتكاف .

و هذه المساجد الثلاثة تتفاضل فأفضلها المسجد الحرام ثم يليه المسجد النبوي ثم يليه المسجد الأقصى .
و إذا ( عين الأفضل لم يجز فيما دونه و عكسه بعكسه ) فإذا نذر الصلاة أو الاعتكاف في المسجد المفضول من هذه المساجد الثلاثة أجزأه في المسجد يعتكف في المسجد الحرام لأن المسجد الحرام أفضل .
و لو نذر أن يصلي أو يعتكف في المسجد الأقصى أجزأه أن يصلي أو يعتكف في المسجد النبوي لأن المسجد النبوي أفضل من المسجد الأقصى .
أما العكس فليس كذلك فلو نذر أن يعتكف أو يصلي في المسجد الحرام لم يجزئه أن يفعل ذلك في المسجد النبوي و لو نذر أن يعتكف أو يصلي في المسجد النبوي لم يجزئه أن يعتكف في المسجد الأقصى لأنه إذا نذر الفاضل من هذه المساجد الثلاثة فإنه يتعين عليه و لا يجزئه في المسجد المفضول .

---------------
الامداد بتيسير شرح الزاد
شرح على زاد المستقنع
( ج٢ ص ٤٠٨ - ٤١٠ )






رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرقية الشرعية لفضيلة الشيخ الدكتور / صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- ام عادل السلفية منبر الرقائق والترغيب والترهيب 1 21-04-2015 05:21PM
[شروحات صوتية]لأول مرة على شبكة (حمل بعض الدروس المسجلة في الفقه و الأصول و العقيدة ل أبو عبد الرحمن محمد السلفي مكتبة معرفة السنن والآثار العلمية 1 07-05-2011 11:07PM
أقوال العلماء السلفيين في حكم من حكَّم القوانين أبو حمزة مأمون منبر التحذير من الخروج والتطرف والارهاب 0 10-06-2010 12:51AM
(الشيخ ربيع بين ثناء العلماء ووقاحة السفهاء) أبوعبيدة الهواري الشرقاوي منبر الجرح والتعديل 0 21-12-2008 12:07AM
صحيح المقال في مسألة شد الرحال (رد على عطية سالم ) ماهر بن ظافر القحطاني منبر البدع المشتهرة 0 12-09-2004 11:02AM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd