|
||||||||
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
التقييم:
|
انواع عرض الموضوع |
|
#11
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
[[ الإمداد بتيسير شرح الزاد شرح على زاد المستقنع بتحليل ألفاظه وتقريب معانيه ]] الإمداد بتيسير شرح الزاد للشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله - كتاب الصيام المتن : و لو نوى إن كان غداً من رمضان فهو فرضي لم يجزئه و من نوى الإفطار أفطر . الشرح : لا يصح تعليق النية في الصيام و لا قطعها أثناء النهار في الفرض أولا : (و لو نوى إن كان غداً من رمضان فهو فرضي لم يجزئه) لو قال أنا أصوم غدا فإن كان من رمضان فإنه يكون فرضا و إلا فإنه يكون نافلة لم يجزئه هذا الصوم إذا تبين أن اليوم من رمضان لأنه متردد و النية لا يجوز التردد فيها و لا التعليق فيها ثانيا : و من نوى الإفطار أفطر لو كان صائما صوما واجبا من رمضان أو غيره كمن يصوم قضاء أو كفارة أو نذرا ثم نوى في أثناء النهار أنه يفطر فإنه يبطل صومه بنية الإفطار و لو لم يأكل و لم يشرب و لم يأخذ مفطراً لأنه قطع النية . و صوم الفرض إنما يصح مع استمرار النية و هذا مضى عليه وقت و هو قد قطع النية فيه فإنه يفطر بمجرد نية الإفطار . أما في النفل فلا ينقطع إلا بالأكل أو الشرب أو ما يفسد الصيام و مجرد النية في الإفطار في النفل لا يقطعه و إنما هذا في الفرض خاصه لأن النفل يصح بنية من النهار كما سبق فلو عاود النية و استمر صح نفله . ----------------------- الامداد بتيسير شرح الزاد شرح على زاد المستقنع ( ج٢ ص ٣٥٧ ) |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الرقية الشرعية لفضيلة الشيخ الدكتور / صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- | ام عادل السلفية | منبر الرقائق والترغيب والترهيب | 1 | 21-04-2015 05:21PM |
| [شروحات صوتية]لأول مرة على شبكة (حمل بعض الدروس المسجلة في الفقه و الأصول و العقيدة ل | أبو عبد الرحمن محمد السلفي | مكتبة معرفة السنن والآثار العلمية | 1 | 07-05-2011 11:07PM |
| أقوال العلماء السلفيين في حكم من حكَّم القوانين | أبو حمزة مأمون | منبر التحذير من الخروج والتطرف والارهاب | 0 | 10-06-2010 12:51AM |
| (الشيخ ربيع بين ثناء العلماء ووقاحة السفهاء) | أبوعبيدة الهواري الشرقاوي | منبر الجرح والتعديل | 0 | 21-12-2008 12:07AM |
| صحيح المقال في مسألة شد الرحال (رد على عطية سالم ) | ماهر بن ظافر القحطاني | منبر البدع المشتهرة | 0 | 12-09-2004 11:02AM |
