القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > سـاحــة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني - حفظه الله - > نبر الأسئلة والفتاوى المنتظرة للأرشفة
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 15-09-2005, 07:49AM
أم خالد
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي توضيح

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
نرجوا توضيح هذه المسألة وهل نسبتها لكم صحيحة

تحريم أجراس المدارس والمنازل
ماهر بن ظافر القحطاني
من كتاب: كشف الغلس في حكم الجرس كتبه: ماهر بن ظافر القحطاني
فإن هذه الأحاديث تدل على تحريم الجرس لا كراهته فقط وهو الراجح وعلمنا مما تقدم أيضاً صفة الجرس المنهي عنه وأنه الناقوس أو الوعاء من معدن والذي بداخله لسان يصطك بجوانب الوعاء ويحدث صلصلة وأنه لا فرق بين الصغير والكبير وطرق التشغيل له ما دام صفة الصوت واحدة فقد يظن البعض أن هذه الأجراس المعاصرة المخترعة: كجرس الحصص الدراسية بالمدارس - والجرس المنبه في الساعة - وجرس إنذار الحريق - وجرس التنبيه على مجاوزة السرعة في السيارات أنها لا تدخل في التحريم وهذا خطأ والصواب أنها تدخل في التحريم لأن صفة الصوت الصادر عنها هو نفسه الصادر عن المنهي عنه والذي كان في زمن النبي كما تقدم فلا يمنع اختلاف الأشكال من توحيد الحكم .


________________________________
أنعم الله تعالى على عبادة بالبيوت الواسعة الفسيحة ومن غير الجرس لا يسمع من بالباب وابتلي بعض المسلمين بالسهر فلا يستيقض لصلاة الفجر إلا بالمنبه ومن غيره تضيع فر يضة من فرائض الله
فل مصلحة تقتضي وجود الجرس
فما الحكم مع وجود المفسدة وترتب المصلحة ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التعديل الأخير تم بواسطة أم خالد ; 15-09-2005 الساعة 07:53AM
  #2  
قديم 15-09-2005, 09:05AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

نعم تلك الرسالة لي مع تغيير رأيي بعض الشيء في المسألة :
أولا :الجرس المنهي عنه هو الناقوس الذي الذي في داخله لسان يصطك بجدرانه فيحدث صلصلة ولافرق بين الصغير والكبير
وأما المنبهات الإلكترونية والتي تحتوي على أصوات وأنغام ليست موسيقية من جهة وليست تدخل تحت تعريف الجرس ثانيا والذي تقدم ذكره فلاحرج في استعمالها 0والأرجح أنه محرم
ثانيا :أما أجراس المدارس والساعات المحتوية على نواقيس ذات ألسن تصطك بها يخرج منها صوت الصلصلة فأرى تجنبها لعموم النهي عن الجرس وأما ماقارب صفتها ككالأجراس المفلطحة للمدارس فأرى تجنبها ولو من باب من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ولآن أرى الجزم بإلحاقها بالأجراس نظر لاحتمال أن العلة ليس في مجرد الصلصلة الصادرة بل الصفة للناقوس وقد أخذت أشكالا فيها شبه بها ولكنها ليست على وجه المطابقة ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه إلا ماكان مثلها ناقوسا فيه طول لامفلطحا فذاك سواءا في الساعة أو اللعب أو الإنذار إن وجد صغيرا كان أم كبيرا منع0والله أعلم 0
[b]
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
  #3  
قديم 16-09-2005, 09:15PM
أم خالد
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاك الله خيراً
هل المقصود من الجرس المنهي عنه ما كان على شكل دائرة حديدية وبجانبه لسان صغير يقرعه عن طريق الكهرباء إذا ضغط على المفتاح المخصص لاحداث الصوت؟

أو ما كان على شكل حبة الكمثرى وبداخله لسان متحرك لاحداث الصوت وهو ما يشبه أجراس الكنائس وما يعلقه الكفار في بيوتهم لغرض ما ؟

الموجود الآن في البيوت هو ما كان على شكل صندوق صغير معلق بالجدار يحدث صوت ليس مثل صوت الجرس العادي فهل يأخذ نفس الحكم ؟

وما حكم بعض المدارس التي تستخدم الصافرة بدل الجرس ؟

جزاك الله خيراً
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd