ما مشروعية ذبح أكثر من أضحية يوم العيد ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا جاء في محتوى شريط "الحج وخطب عيد الأضحى" كلام للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى وهو كالتالي :
"فإن المقيمين في البلاد يشرع لهم أن يضحوا يوم العيد بأضحية واحدة عن أنفسهم وعن أهليهم كما كان نبينا صلى الله عليه وسلم وهو أكرم الناس وأجود الناس يضحي بواحدة فقط عنه وعن أهل بيته فيشرع لنا معشر المسلمين أن نضحي يوم العيد عن أنفسنا وعن أهلينا بأضحية واحدة وأن لا نتباهى بكثرة الأضاحي فإن التباهي بالعبادة إذا لم يكن الإنسان قاصداً السبق إلى الخيرات وكثرة الأعمال الصالحة على الوجه المشروع يكون عملاً نوعاً من الرياء " انتهى كلامه .
هل يشمل هذا من كان ميسور الحال وكانت نيته خالصة لله خالية من التباهي والتفاخر وأراد أن يضحى بأكثر من أضيحة حرصا منه على الحصول على الأجر الكثير و الفضل الوفير خاصة في يوم العيد العظيم وكذلك من كان لديه أبناء متزوجين وهم مستقرين معه في نفس المنزل وأراد كلا منهم أن يضحي بأضحية له ؟

[ماهر بن ظافر القحطاني]

المشروع أن يضحي أهل كل بيت مستقل من الأبناء المتزوجين عن بيته استقلالافكل قيم يخرج أضحية عن أهل بيته خاصة ولو كان أكثر من بيت وأبوهم واحد فكل بيت فأضحيته عن نفسه

روى الترمذي عن مخنف ابن سليم كنا وقوفا مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا أيها الناس على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب


وروى الترمذي في جامعه عن عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ كَيْفَ كَانَتْ الضَّحَايَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ حَتَّى تَبَاهَى النَّاسُ فَصَارَتْ كَمَا تَرَى قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قال الترمذي وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ضَحَّى بِكَبْشٍ فَقَالَ هَذَا عَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا تُجْزِي الشَّاةُ إِلَّا عَنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قلت وهو مرجوح والراجح الأول

ولاأعلم أصلا أن يضحي كل فر د من الأسرة وكل خير في اتباع من سلف فكان مع سلامتهم من التفاخر والتباهي مايضحون إلا شاة عن اهل البيت فالله أعلم 0

هل الاستقلال الذي ذكرته يا شيخ يعني مثلا أن يكون للأب منزلا يتكون من أربعة شقق وفي كل شقة يستقر فيها أحد أبنائه المتزوجين ويكون مستقلا في مأكله ومشربه أو أن الاستقلال يشمل كذلك من كان يشارك أباه في المأكل والمشرب مع أنه يسكن في شقة خاصة به وبأهله. وشكرا يا شيخ

[ماهر بن ظافر القحطاني]

على القيم الواحد على البيت الواحد وأما الوالد فعلى اسرته القيم عليها وأبناءه كل بيت منهم عليه أضحية لأن كلا منهم قيم على بيته0