سؤال يا فضيلة الشيخ

[أشرف الشيخ]

اريد ان اعرف ما هو القياس لاني ذكرت لاحد اقربائي قول ابن سيرين رحمه الله ( ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ) ثم ضربت له مثال بان يقوم الرجل بالذهاب الى محل الخضروات ليشتري الطماطم فما سيأخذ هل سيأخذ كل حبة منها امامه ام سيعزل السيء ويأخذ الجيد وفقلت له كذلك الدين الاولى منا اخذ العلم ممن نثق في علمه ونترك ممن خلط منهم وابتعد عن المنهج الصحيح فعاتبني عتابا شديدا وانا اعلم ان كلامه خطأ ولكن اردت ان اعرض عليكم المسألة فإن أخطئت استغفرت الله واعتذرت له وان وفقت فالحمدلله على منه وفضله واتمنى من فضيلتكم ايضا ان تذكروا لي قصة الاعرابي الذي اتاه مولود اسود اللون وهو عربي فضرب الرسول عليه الصلاة والسلام له مثلا بالناقة التي ضربها عرق وجزاكم الله خيرا

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
ضرب المثال لابد أن ينضبط بالعلم
ولذلك ينبغي أن يضربه أهل العلم حتى ينطبط إلحاق الفرع بالأصل لعلة صحيحة تجمع بينهما
كما ضرب النبي صلى الله عليه وسلم المثال بالجمال أليس فيها أورق
وأنه نزعه عرق وكذلك ابنه
وضرب المثال في أخذ العلم بالطماطم فيه نظر
بل لوضربت المثال بالأطباء
لكان أقيس وأنفع لأن العالم كالطبيب نفعه متعدي والطماطم يقصر نفعه على آكله وينفق
فلو قلت هلى تتداوى عند من لاتعرف طبه أو من كان ممرضا لايضبط الطب أم تختار العالم بالطب فإن ذلك قد يهلكك والثاني ينفعك فلابد من تحري العالم فنفعه باقي والطبيب نفعه فاني فالعالم يدل على العلم الذي به يكون السبب لدخول الجنة فلابد أن يكون على سنة حتى لايكون طريقا إلا النار بجهله أو ابتداعه
كالطبيب المتطبب وليس بطبيب فإنه مهلة وأي مهلكة كذلك الواعظ القاريء الذي ليس بعالم ولافقيه يؤخذ عنه العلم مهلكة أي مهلكة فخطأ المتعالم أشد من طبيب متطبب فالثاني خطأه فاني والثاني ربما طويل باقي
وهو الفرق بين الدنيا والآخرة

[أشرف الشيخ]

جزاكم الله خيراً يا شيخنا