سؤال مهم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....شيخنا ماهر هذا سؤال لم أسأل عنه خشية أن يكون السؤال عنه بدعة ، فأرجو أن توضح لي ما أشكل منه
أنت تعرف حديث (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله )
ما المقصود بالظل هنا هل هو ظل العرش أم ماذا ؟
أرجو منك أن تبين إن كان السؤال عن هذا بدعة ...جزاك الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن السلفي1

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....شيخنا ماهر هذا سؤال لم أسأل عنه خشية أن يكون السؤال عنه بدعة ، فأرجو أن توضح لي ما أشكل منه
أنت تعرف حديث (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله )
ما المقصود بالظل هنا هل هو ظل العرش أم ماذا ؟
أرجو منك أن تبين إن كان السؤال عن هذا بدعة ...جزاك الله خيرا

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في شرح العقيدة الواسطية (2/136) ط / دار ابن الجوزي:

((وقوله: "لا ظل إلا ظله"؛ يعني: إلا الظل الذي يخلقه، وليس كما توهم بعض الناس أنه ظل ذات الرب عز وجل؛ فإن هذا باطل؛ لأنه يستلزم أن تكون الشمس حينئذ فوق الله عز وجل.

ففي الدنيا؛ نحن نبني الظل لنا، لكن يوم القيامة؛ لا ظل إلا الظل الذي يخلقه سبحانه وتعالى ليستظل به من شاء من عباده)). أ.ه

جزاك الله خيرا...
وحبذا لو جئت بأدلة أخرى إن وجدت

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
إنما هو ظل عرشه كما خرج سعيد بن منصور بإسناد حسن كما أفاد الحافظ بن حجر سبعة يظلهم الله في ظل عرشه
وكما خرج الترمذي في سننه في حديث آخر بالسند الصحيح مايقيده من طريق زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْيَسَرِ وَأَبِي قَتَادَةَ وَحُذَيْفَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعُبَادَةَ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

فتبين أن معنا لاظل إلا ظله أي ظل عرشه والحديث يفسر بعضه بعضا وأما خلق الظل فلم يرد فيما أعلم ولايقال لله ظل حقيقي فإن قوله لاظل إلا ظله هو من قبيل إضافة التشريف كقوله ناقة الله و بيت الله وإنما الظل ظل العرش والله تعالى أعلم

جزاك الله خيرا شيخي الفاضل على التوضيح