عتدى عدة اسئلة

السلام عليكم ورحمة الله ومغفرته

كيف حال شيخ ابي عبدالله ماهر

عندى مجموعة اسئلة
1- ماقول الصحيح فى الصلاة المسافر
2-شاب يقول :انا ادرس فى معهد فى مدينة وهذا المعهد المذكور يعطى العقيد اشعرية ولكن مادة العلم الكلام لاياتى الا مرة واحدة فى اسبوع وقد لا ياتى وفى النعهد بعض العلوم النافعة مثل القران الكريم واللغة العربية والمصطلح والفقه فيه تعصب مذهبي وقد يطعن المدارسين فى العلماء السلفيين وسؤال هل يجوز الدارسة في المعهد بشرط ان يقلل من الحضور مادة العلم الكلام وامن من تعصب المذهبي
علما بان قد طرح السؤال على بعض اهل العلماء قد اجز له وهو يكرر السؤال لتيقن
3-هل يجوز تبديع من اصر قراءة فى ذاك معهد
4-هل تبديع العينى وتزكية لاهل العلم فقطاو يجوز لغير اذا توفرت الشروط التبديع وتزكية
وهل يجوز هجر من اصر على تبديع دون دليل او رجوع الى اهل العلم علما بان قد صدر التبديع اكثر من مرة

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
شاب يقول :انا ادرس فى معهد فى مدينة وهذا المعهد المذكور يعطى العقيد اشعرية ولكن مادة العلم الكلام لاياتى الا مرة واحدة فى اسبوع وقد لا ياتى وفى النعهد بعض العلوم النافعة مثل القران الكريم واللغة العربية والمصطلح والفقه فيه تعصب مذهبي وقد يطعن المدارسين فى العلماء السلفيين وسؤال هل يجوز الدارسة في المعهد بشرط ان يقلل من الحضور مادة العلم الكلام وامن من تعصب المذهبي
علما بان قد طرح السؤال على بعض اهل العلماء قد اجاز له وهو يكرر السؤال لتيقن


الجواب :

لاأرى لهذا الشاب أن يحضر إلى مثل هذه المعاهد المبتدعة والتي يسمع فيها كلام أهل البدع وشبهاتهم
لاتفاق السلف على ماقاله الحسن البصري رحمه الله تعالى لاتجالسوا أهل الأهواء ولاتناظروهم ولاتسمعوا منهم
وقال آخر فإني لاآمن أن يغمسوكم في ضلالهم
وقال بن سيرين لما قال له مبتدع اسمع مني آية فقال ولابع آية فلامه أصحابه فقال لو كنت آمن على قلبي أن يزيغ لسمعت منه (فهو يخشى أن يتلو عليه الآية فيؤلها بتفسير مبتدع فيقع ذلك في قلبه موقعا يضل به مع كونه عالما والله المستعان )

والأصل في أمر السلف الإعراض عن السماع لأهل الأهواء ولاسيما في مسألة التوحيد وعرض شبه المعطلة من الأشاعرة مارواه أبوداود في سننه عن عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ فَوَاللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَيَتَّبِعُهُ مِمَّا يَبْعَثُ بِهِ مِنْ الشُّبُهَاتِ أَوْ لِمَا يَبْعَثُ بِهِ مِنْ الشُّبُهَاتِ هَكَذَا قَالَ

واكتف بأخذ العلم عن أهل الحديث ولو بإقتناء كتبهم كمسائل أحمد لعبدالله وصالح والسنة لعبدالله ابن الإمام أحمد والسنة للبربهاري والعقيدة الواسطية والتدمرية لابن تيمية ووكتاب التوحيد لابن عبدالوهاب
وكشف الشبهات له والعمدة في الفقه للمقدسي والبخاري ومسلم وشروح هذه الكتب ولو من الأشرطة
وإياك ومجالسة أهل الأهواء والأخذ عنهم ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

وإذا كنت تحضر اللغة وعلوم الآلة من متمكن لايتكلم ويدعو إلى بدعه وتغيب عن الحصص الآخرة والتي يدعى فيها إلى شبههم فافعل غير أني لاآمن عليك والله أعلم 00



3-هل يجوز تبديع من اصر قراءة فى ذاك معهد


الجواب :
المبتدئين في العلم ليس لهم التبديع بل يواصلون نصحهم وعرض كلام السلف عليهم وإذا رأى أن الهجر يفيده في الإعراض عن مثل ذلك المعهد فليهجره كما هجر النبي صلى الله عليه وسلم الذين خلفوا وإلا فلا0
4-هل تبديع العينى وتزكية لاهل العلم فقطاو يجوز لغير اذا توفرت الشروط التبديع وتزكية
وهل يجوز هجر من اصر على تبديع دون دليل او رجوع الى اهل العلم علما بان قد صدر التبديع اكثر من مرة


الجواب :
ينبغي توضيح هذا السؤال 0