حكم المال المدفوع للمنتزهات .....

[أم البراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا عندي سؤال.:

أفتتح عندنا منتزه وشاطئ للمرأة وهذا المنتزه تدخله بملغ من المال والعائد المالي يكون لصاحب المنتزه و صاحب فندق معين ...... ما حكم المال المدفوع إليهم كون صاحب الفندق مساهم معهم... أما أنه شريك أو أجر لهم أرض المنتزه..........

مع العلم كل المنتزهات والشواطئ يدفع لها مبلغ من المال ولا نعلم نحن أحوال أصحابها ويوجد فيه غرف للتصيف لا نعلم حالها .... فما حكم المال الذي ندفعه إليها للدخول

أما باقي المتنزاهات يكون فيه إختلاط ...


سؤال آخر هل تقوم بشرح دروس على النت وإن كان نعم متى موعدها......بارك الله فيك وأجزل لكم المثوبة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
أفتتح عندنا منتزه وشاطئ للمرأة وهذا المنتزه تدخله بملغ من المال والعائد المالي يكون لصاحب المنتزه و صاحب فندق معين ...... ما حكم المال المدفوع إليهم كون صاحب الفندق مساهم معهم... أما أنه شريك أو أجر لهم أرض المنتزه..........

مع العلم كل المنتزهات والشواطئ يدفع لها مبلغ من المال ولا نعلم نحن أحوال أصحابها ويوجد فيه غرف للتصيف لا نعلم حالها .... فما حكم المال الذي ندفعه إليها للدخول

أما باقي المتنزاهات يكون فيه إختلاط


الجواب :
ينبغي لمثل هذه الشواطيء الخاصة بالنساء أن يحذر منها لأنه لايؤمن أن يطلع الرجال العاملين عليهن وهن متبرجات بزينة ولاأنصح باالذهاب إليها والدفع ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه 0

[ماهر بن ظافر القحطاني]

[overline] بسم الله الرحمن الرحيم
قريبا ستنقل الدروس بوضوح من غير تقطع إن شاء الله عبر الي إس إل ولله الحمد والمنة 0 [/overline]

[أم البراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً وبارك في علمكم......

ولكن ياشيخ الطاقم كله نسائي حتى الشرطة نسائية......... ولا يوجد تصوير أو إي شيء من هذا القبيل...........

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا في أي بلد ؟
وعلى كل حال إذا أمنت الفتنة ونظر الرجال فلتدخل ولتحتشم احتياطا من نظر الرجال 0

[أم البراء]

جزاك الله خيراً شيخنا وبارك فيك........

أما في أي بلد ... فهو في اليمن....

[ابو رقية عاصم السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

والله أن الصدر ينشرح عندما يرى أخوته في الله يحرصون على السؤال والاستفسار في مافيه وقاية لدينهم

فبارك الله فيكم وبارك الله في شيخنا الفاضل أبي عبد الله ماهر بن ظافر القحطاني

لفته لأختنا أم البراء

أنتي قلتي في آخر سؤال لكي :

أنا أعلم أنا للزوج ماليس لغيره.....

ولكن كان قصدي أن الآية لسيت دليل على على أن المرأة لا تكشف أمام النساء إلا مواضع الزينة..............بدليل أن في الآية مساواة كشف الزينة للزوج والآباء ..... والنساء

بارك الله فيك شيخنا كان هذا مقصد سؤالي ...


وفي إجابة الشيخ التي سبقت سؤالك :

ليس معنى جواز أبداء مواضع الزينة للزوج ألا تظهر الباقي لأن الزوج قد خصه الدليل على جواز إظهار مازاد على ذلك فبقي الآباء وأباء البعولة والأبناء والنساء على الحصر في تلك المواضع لعدم الدليل الموسع للزوج


لو تمعنا إجابة الشيخ نفهم التالي :

1- أن المذكورين جميعا في الآية السابقة لهم موضع السوار والعقد والخلخال .
2- يزيد عليهم الزوج بدليل آخر وهو الحديث الذي رواه الترمذي الذي ذكره الشيخ ماهر.

فكل من هو مذكور في الآية السابقة ليس له زيادة الزوج لعدم ورود الدليل إلا في الزوج فقط


وهذا الرد استنباطاً من إجابة الشيخ ماهر وفقه الله

والله الموفق

[أم البراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً وبارك فيك......

الحمدلله أنا أعمل بقول الشيخ ولا نظهر إلى مواضع الزينة لكن أنا أريد أن أفهم .......

الزينة هنا لما فسرت على أنها مواضع الزينة هل ورد قول صحابي في تفسسيرها ..... لأنه بحسب فهمي ...... إيراد الزينة ......... ومن ثم الزوج يدل على أن المقصود بالزينة ليس السوار والخلخال والعقد............ فالسؤال لما فسرت الزينة بهذا التفسير....... وبنيى عليها هذا الحكم... لما لا يقصد بها التزين من إظهارالمفاتن والحلي .. إلى آخره........

هذا ما أشكل علي وسأحاول قراءة تفسيرها لأتبين الأمر بارك الله فيكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ماهر بن ظافر القحطاني]

إذن ابحثي في الكتب ابتداءا مادام أن عندك القدرة على ذلك
ولاحاجة بمراجعة أهل العلم0

[أم البراء]

الله المستعان
وووووووووووالله اسأت فهمي ياشيخ أنا كان ردي على سيف السلفيين ولست أنت ياشيخنا

وحين رأيتك غبت عن المنتدى فترة وبعد رد الأخ سيف السلفين ..... قلت سأحاول أن أبحث وأقرأ بنفسي من باب أن أبصر نفسي وليس غنا ًعن علمائنا ومشائخنا ........فأنا لست حتى طويلبة علم .........وإنما سائلة .......... أرجوووووك لا تسيء فهمي فوالله لم أتوقع أن تفهم هذا



أأأأأأأأأأأأ عتذر إليك ياشيخنا أشد الأعتذار .........والله سامحني والله أعتذر....والله أعتذر

جزاكم الله خيراً

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

لابأس عليك والحمدلله فمامن عالم فكيف بطويلب
إلا وتعزب عنه سنة كما قال الشافعي وإنما علم العلم بجمع العلماء العلم بعضهم إلى بعض
ووالله إنه يفوتنا كثير فما وجدتم فيه الحق والسنة فدعوا قولي لقوله وذلك الهدى وضده الضلال المبين