|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
كم عمر الطفل الذى تحتجب منه المرأه؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1-شاب قريبنا عنده عامل يبلغ من العمر-14عاما-على مايقول الطفل نفسه هل يجوزلقريبناأن يدخله بيته لمساعدة الزوجه فى اعمال البيت ولقضاءبعض الاشغال؟وهل يجب على زوجة قريبناأن تتحجب عنه؟ س2-طفل عمره ثمان سنوات نريدايقاظه لصلاة الفجروهومصاب بالتبول الاارادى والبردعندناشديد فهل يجب علينا ايقاظه وامره بالغسل والحال ماذكر؟ وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله |
|
#2
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
س1-شاب قريبنا عنده عامل يبلغ من العمر-14عاما-على مايقول الطفل نفسه هل يجوزلقريبناأن يدخله بيته لمساعدة الزوجه فى اعمال البيت ولقضاءبعض الاشغال؟وهل يجب على زوجة قريبناأن تتحجب عنه؟ الجواب : قال تعالى في [ سورة النور : الآية 31 ] : ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون الشاهد : قوله تعالى أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء وهو الذي لصغره لايفهم أحوال النساء حركاتهن وسكناتهن ولاعوراتهن فليس له شهوة لهن وتمييز لعوراتهن بل هو في غفلة عن ذلك ويعلم ذلك من حركاته وانفعالاته عند حضور النساء وسماع كلامه فإن ميز بين الجميلة والقبيحة ووصف الجميلة و العورة كالنهدين والأرداف ونظر إليه وهو يتأمل عورة امرأة أو يصوب نظره فيها بقراءن تدل على تميزه لعورتها وشهوته منع من الدخول ولو كان ابن ثانية سنوات وكذلك المراهق والقريب منه فإن الله قيد ذلك بالإطلاع على العورة وتمييزها ولم يقيد بالعمر سبحانه وكل أدرى بطفله من قرائن أحواله فهذا الطفل الذي عمره 14 سنة لاأراه إلا مراهق لاينبغي دخوله وينبغي أن يحتجب عنه0 س2-طفل عمره ثمان سنوات نريدايقاظه لصلاة الفجروهومصاب بالتبول الاارادى والبردعندناشديد فهل يجب علينا ايقاظه وامره بالغسل والحال ماذكر؟ الجواب : يعود على الصلاة ويؤمر بها كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدفأ له المكان والماء كما روى أبو داود في سننه عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ ويرفق به فإذا شق عليه ولم يحتمل ترك حتى لايكره الصلاة ويؤمر بأن يصلي متى أمكنه اذا استيقظ بغير مشقة تعويدا 0فإن أبى فيترك ولايضرب لعدم بلوغه عشرا0 فالمقصود تعويده لاتنفيره0
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| شرح رسالة حقيقة الصيام ابن تيمية للعلامة ابن عثيمين رحمه الله | احمد الشهري | منبر أصول الفقه وقواعده | 2 | 18-10-2007 02:58PM |
| تفسير القرآن العظيم ( تفسير الإمام السعدي ) رحمه الله تعالى . | الداعية/ أبوسعد العتيبي | منبر القرآن العظيم وعلومه | 1 | 16-10-2007 12:48AM |
| شرح كتاب ثلاثة الأصول | أبو عبد الرحمن السلفي1 | منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك | 3 | 13-10-2007 07:38PM |
| صحيح المقال في مسألة شد الرحال (رد على عطية سالم ) | ماهر بن ظافر القحطاني | منبر البدع المشتهرة | 0 | 12-09-2004 11:02AM |
| أسئلة الأسرة المسلمة للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى | طارق بن حسن | منبر الأسرة والمجتمع السلفي | 0 | 12-12-2003 05:16PM |
