|
||||||||
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا عندنا في بلدنا ليبيا نظام جمعيات وهو مجموعة اشخاص يدفعون مبلغ في كل شهر ويقترعون من سياخذ الجمعية وعند الانتهاء لا زيادة ولا نقصان أي لا ربا فيها . سوالي أولا: هل يجوز الاقتراض من رجل ماله من هذه الجمعية . ثانيا :وهل يجوز الاقتراض من رجل علمنا ان في ماله كسب حرام . وهل يجوز مشاركة الاول والثاني في تجارة بمالهم هذا . |
|
#2
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا عندنا في بلدنا ليبيا نظام جمعيات وهو مجموعة اشخاص يدفعون مبلغ في كل شهر ويقترعون من سياخذ الجمعية وعند الانتهاء لا زيادة ولا نقصان أي لا ربا فيها الجواب : . هذه الجمعية كما قال شيخنا صالح الفوزان داخلة في قاعدة القرض الذي يجر نفعا فما أقرضهم إلا بشرط أن يتوفر له المال ولم يقرضهم لله 0 سوالي أولا: هل يجوز الاقتراض من رجل ماله من هذه الجمعية . الجواب : كان النبي صلى الله عليه وسلم يستقرض من يهودي ولم يستفصل مع أنهم أكالون للسحت ثانيا :وهل يجوز الاقتراض من رجل علمنا ان في ماله كسب حرام . الجواب : استقرض النبي صلى الله عليه وسلم من يهودي ومات ودرعه مرهونة عنده مع كونهم أكالون للسحت0 وهل يجوز مشاركة الاول والثاني في تجارة بمالهم هذا . ولابأس بمشاركة الثاني وقد تقدم جواب الأول 0
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| شرح مسائل الجاهلية | أبو عبد الرحمن السلفي1 | منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك | 8 | 25-10-2007 05:33PM |
| فتنة التكفير | أبو عبد الرحمن السلفي1 | منبر التحذير من الخروج والتطرف والارهاب | 2 | 14-09-2007 04:58PM |
| بين تفجيرات المكفِّرين وتقلُّبات المتلونين... مقال للأخ/ عبد الرحمن الشميم . | طارق بن حسن | منبر الملل والنحل | 0 | 29-05-2004 11:41PM |
| أسئلة الأسرة المسلمة للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى | طارق بن حسن | منبر الأسرة والمجتمع السلفي | 0 | 12-12-2003 05:16PM |
