السلام عليكم ورحمة الله

السلام عليكم ورحمة الله شيخنا الحبييب ماهر حياك الله كيف حالك وكيف اخبار صحتك ان شا ءالله تكون بخير وصحة جيده وعندى سوال من احد اخوانى ولسان حاله يقول

يقول اخى عنده بيت واعطته الدولة قرض سكنى بقيمة 40 الف وفيه فوائد قيمتها 2500 دينار وبعد اخده هذا القرض قام ببناء بيت ثانى واخذ على بيته الاول قرض بنفس القيمة ونفس الفوائد وحوله بأسمى الى المصرف اى اصبح المبلغ لى وانا لا اريد ذالك تورعا منى عن الحرام وقال لى خذ البيت ومبلغ قدره 20 الف من المبلغ (القرض) وانا اتكلف بدفع الفوائد التى فى القرض فما الحكم فى ذالك بارك الله فيك علما انى فى حيرة من امرى اصبحت وتجادبنى الاراء ومنها ما هو مغرى حتى يلتبس عليا الامر احيانا!!! وهو اخذى لهذ القرض واتصدق بقيمة الفائدة التى فيه وانا شاب مقبل على الزواج واحسن الله اليكم شيخنا وبارك فيكم

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
دع عنك مثل هذا القرض الربوي وانكر عليه تعاطيه للربا فأخذك للقرض الربوي ولو دفع الفائدة لايتحقق معه الإنكار المطلوب 0000وقد روى مسلم في صحيحه من حديث عن أبي سعيد الخدري سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه فمره أن يرجع القرض قدر المستطاع ودعه إذا لم يستطع إرجاعه ولاتأخذ منه شيئا ليتحقق الإنكار فإنه إذا رآك تأخذ ذلك القرض الربوي رأى للربا فائدة فهان أمره عنده ولكنك لو أنكرت وعن أخذه أعرضت كان ذلك زاجرا لله ومحققا لحديث أبي سعيد الخدري 0