حكم كتم عيب الرجل أو المرأة في الخطبة

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال

امرأة تعمل خاطبة هل يجوز لها كتم عيب الطرفين أو احدهما ؟ من أجل اتمام الزواج ؟ وضمان حقها من الزوج الذي ستطالبة بحق الخطبة ؟ فيما بعد ؟

وهل من النصيحة تحذيره ؟ كأن يقال له أترك الأمر واهرب بنفسك و عند الله خير منها ؟

وإذا لم يستمع للنصيحة هل تكون الواسطة خرجت من الحرج ؟

جزاك الله خيرا

[ماهر بن ظافر القحطاني]

لايحل لتلك الخاطبة أن تكتم عيبا تعلمه عن أحد الطرفين إذا كان العيب معتبرا وهو في الباطن كالرتقاء وجائز لها أن تمهد للرؤية الشرعية ولاتذكر العيب إذا كان ظاهر للخاطب كخشونة الشعر والسواد فلربما رآه وستره لوجود مايغطي عليه من جمال وجه وقوام بدن
وأما الدين فشيء مستور ينبغي للخاطبة أن تبين له الخلل حتى يقبل على بصيرة

بسم الله الرحمن الرحيم

وإن قالت الخاطبة :
ليس العيب في المرأة
بل العيوب تدور حول الرجل !!! فحوله شبه وغموض
وليس من الخير أفشائها !!
فهل أطلب من الرجل النفاذ بجلده وستر عيبه
وإذا لم ابين هل يكون ذلك غشاً

[ماهر بن ظافر القحطاني]

حرام على المسلم إساءة الظن بأخيه فالأصل براءة الذمة من العيب روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله إياكم والظن فإنه أكذب الحديث
والتثبت مطلوب
قال تعالى ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين
فلربما أن سبب تلك الشكوك أخبار الفساق والذين لايعتمد شرعا على أخبارهم فلربما ذكر فاسق عيب في الخاطب بقصد التنفير فتقعد المخطوبة ضحية لظلمه حتى ربما تفوتها السعادة مع صالح تقي بسبب عجلتها في الأمور وعدم تثبتها
فالغموض والشكوك تزال بالتثبت فإن كسلت عن التثبت وكان صالحا في نفسه فقد فوتت على نفسها خيرا كثيرا وقد يكون ذلك الخاطب على خلاف ماشوهت صورته لظن سيء أو خبر فاسق وكم من تطويل حصل في الخطبة وتنقيب ثم تأتي الرؤية الشرعية فلاتعجبه أو لايعجبها فلاتبقى المسألة عندهما الصلاح فقط بل عدم الرضا عن الصفات الخلقية وهذا سائغ شرعا فرسول الله أعرض عن الزواج من صحابية متدينه لأنها لم يطب له شكلها والله المستعان