منهجية طلب العلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

فضيلة الشيخ .. جزاك الله خيرا على ما تبذله في سبيل نشر الدعوة .. و أثابك الله ألف خير ..

شيخنا يا رعاكم الله .. أنا في حوار دائم مع عائلتي حول المشائخ و الدعاة الذين يظهرون بالتلفاز في القنوات الفضائية التي كثرت في هذه الآونة الأخيرة .. كما في قناة الناس ( المصريه ) التي يحاضر فيها (محمد حسان و محمد حسين يعقوب و بعض الدعاة المصريين الآخرين ) منهم من هو مشهور لدى العامه و منهم من هو أول مره يظهر على هذه القناة .. و أيضا قناة الرسالة التي يديرها المدعو (طارق السويدان ) و رجل آخر يأتي في قناة الشارقة يدعى ( عمر عبد الكافي ) و يتابعون أحيانا (عائض القرني ) .. و هناك أمثالهم كثير .. ( كسفر الحوالي و سلمان العوده ) ..

مشكلتي هي كيف أقنع عائلتي المتشبثين بهؤلاء الدعاة .. بأنهم على خطأ في المنهج و الدعوة إلى الله و ربما في العقائد أحيانا أخرى ..

لأنهم يتابعونهم باستمرار و يحفظون كلامهم و ربما هناك من الدعاة من كان يستهزأ بالسنة بطريقة لا يتفطنون لها عائلتي لأنهم عوام ..

فأرجوا أن تدلني على كتب أو مقالات أرجع إليها لأستدل بكلام السلف لأثقف نفسي و أناقشهم بها ..

و نأسف على الإطالة و بارك الله فيك و جزاك الله خيرا

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

نرجوا الرد يا شيخ بأسرع وقت و بارك الله فيك ..

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال تعالى ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء
وقال تعالى إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء

فهداية التوفيق وخلقها في القلب فيقبل الهدى والحق فتلك بيد الله وحده لاشريك له
وأما هداية الدلالة والإرشاد فهذه يؤمر بها من كان عنده قدرة علمية أن يقوم بها كما قال تعالى وإنك تهدي إلى صراط مستقيم

ومسألة جرح من ينتسب إلى الدعوة بأعيانهم والتشنيع عليهم وهم مقدرون عند من لايميز من العامة ويعتبرون أنهم مشائخ وأهل علم لاأرى البداءة بها أمام العامة لما روى البخاري في صحيحه معلقا عن علي رضي الله عنه أنه قال حدثوا الناس بمايعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله
ولما جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه ماأنت محدث قوما حديثا لاتبلغه عقولهم إلا كان عليهم فتنة
فإنك إذا تكلمت على هؤلاء قالوا هؤلاء مشائخ كيف تتكلم عليهم ويردون الحق الذي تعرفه فيهم وغيره من الحق الذي معك ويدعوا الإستفادة منك إن كنت من طلبة العلم ولايسمعون الحق الذي معك بل دلهم على العلم وفضلة وطريقة طلبه وفضل أهله وأن العالم هو الذ يعلم الناس كيف يعبدوا الله بذكر شرائط العبادات ونواقضها وصفاتها وليس العالم الذي يعلم الناس القصص والحكايات ولايبين لهم الأحكام والسنة والتوحيد ولاينهاهم عن البدعة والشرك برب العبيد وبين لهم منهج أهل السنة وانقل لهم بعد تهيئتهم والتدرج بهم لمعرفة منهج أهل السنة في نقد الرجال وأن الحق الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم أعظم من ذوات أشخاص هؤلاء الغير معصومين عن الخطأ وانقل كلام أهل العلم في هؤلاء حتى يقنعوا وصدر كلامك بالنقل القديم عن السلف أن جرح من ينتسب للعلم إذا كان بحق ليست من الغيبة المحرمة بل من النصيحة الواجبة والذب عن الشريعة المكرمة كما بينه مسلم في مقدمة صحيحه وما جاء عن رجل دخل على الإمام أحمد وهو يبين حال بعض الرجال المنتسبين لرواية الحديث وهو يقول فلان ضعيف فلان فيه كذا فقال تغتاب العلماء فقال هذه ليست غيبة هذه نصيحة (أي حتى لايتبع الناس الخطأ في العلم ) وسئل الإمام أحمد أيهما أفضل أن يصوم الرجل ويعتكف وسصلي أو يبين حال الرجال فقال إن صلى واعتكف فلنفسه وإن بين حال الرجال فلغيره أي تلك عبادة متعدية النفع والعبادة المتعدية النفع أفضل من القاصرة 00000
وانقل ماتكلم به العلماء في هؤلاء بعد تهيئتهم ببيان المنهج وأدلته عند أهل الحديث في التحذير من البدع والمخالفات وأهلها كما قال شيخ الإسلام بن تيمية والتحذير من أهل الأهواء واجب باتفاق المسلمين
فالعلامة الشيخ ناصر لما سمع تسجيلا لعائض القرني يقول فيه من أجبر الناس أن يكونوا سلفيين يستتاب فإن تاب وإلا قتل (عياذا بالله ) قال هذا ليس من أهل العلم هذا من الهوج000إلخ ماقال
وسفر الحوالي قال لابأس أن تجعل في بلدنا مدارس للرافضة سبحان الله ماذاسيدرسون سيدرسون الكفر الأكبر وهو مايعتقدون أن القرآن ناقص الذي بين أيدينا
قال الذهبي لايتكلم في الرجال إلا تام العلم تام الورع 0000000فانقل بعد تهيئتهم كلام أهل العلم فيهم ومقالاتهم الشيعة مع ذكر الدليل وإذا لم يكونوا متهيئين لذلك فامسك عن الكلام حتى يتبين لهم بعد عرض العلم والمنهج من غير ذكر أسماء الحق وسيتبعوه إن شاء الله تعالى 000وما كلفك الله بمالاتستطيع قال تعالى فاتقوا الله ماستطعتم واسمعوا وأطيعوا 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شيخنا جئت على الجرح و أشفيت العله فبارك الله فيك و في علمك و جزاك الفردوس

فإجابتك أثلجت صدري و الله يعلم .. و السلام عليك و رحمة الله و بركاته ..

السلام عليك و رحمة الله ..

طلب ثاني يا شيخ ..

أرجوا منك أن تدلني على كتب أو رسائل لأرجع لها كي أتعلم منها كيفية الدعوه إلى المنهج على بصيرة

بحيث تشمل أصول منهجية و قواعد منهجية يرجع إليها حين يأتي وقتها ..

فأنا فعلا أفتقر إلى هذه الأصول و القواعد التي تثبت الإنسان على منهج السلف و تجعله راسخا لا يشككه أحد في ما يتبع ..

و بارك الله فيك سلفا .. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شيخنا أرجوا الرد على ما تقدم مشكورا و بارك الله فيك ..

و السلام عليك و رحمة الله و بركاته ..

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
وأما إن سألتني عن الكتب التي تبين لك المنهج فكتاب الله أحسن الكتب ((الله نزل أحسن الحديث كتابا )) فأصدق الكلام كلامه فكتابه سبحانه لمن تدبره الصراط المستقيم والنور الدال على السعادة التي منتهاها جنات النعيم قال تعالى ألم 0 ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون وقال أفلايتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا 000فما أعرض عنه أحد إلا وشقي قال تعالى ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى قال ربي لما حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى
فكيف نعرض عن كتاب لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه إلى كتب لايسلم صاحبه من الغلط قال تعالى ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا فإن كان صوابه أكثر ولم يدع لبدعة أ و كذب على الرسول صلى الله عليه وسلم أو لمنكر بل دعى للسنة والتفقه فيها على فهم السلف فذلك جدير أن يقرأ ولكن بعد كتاب وتدبره بتفسيره بالسنة وعمل النبي صلى الله عليه وسلم وفهم سلف الأمة من الصحابة والتابعين لاأهل الرأي ولو كان في اللغة عباقرة مبرزين قال شيخ الإسلام بن تيمية والذي يفهم القرآن على مقتضى كتب الأدب واللغة ويعرض عن التفسير بالمأثور والذي نقل هدي الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومقالاتهم في التفسير فهو على طريقة الملاحدة أو كما قال رحمه الله

فمما قاله تعالى في كتابه في بيان منهج الدعوة

قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أن من المشركين
فلابد من البصيرة وهي العلم النافع قبل العمل الصالح ومنها الدعوة إلى الله تعالى
قال تعالى فاعلم أنه لاإله إلا الله واستغفر لذنبك
قال البخاري رحمه الله تعالى باب العلم قبل القول والعمل (أخذا من الآية والتي بدأت بالعلم ثم العمل ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدأ بما بدأ به الله 0
قال تعال ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن
واقتني لتفسيره مختصرات المفسرين من أهل السنة والعقيدة الصحيحه كتفسير السعدي والعلامة بن عثيمين ثم ابن كثير والطبري
ثم تفقه في السنة وابدأ بالمختصرات في العقيدة ثم الفقه فالعقيدة مثل كتاب التوحيد والفقه مثل عمدة الأحكام 000وهكذا ثم المنهج كالسنة لبربهاري وشرح السنة للالكائي والسنة لعبدالله ولد أحمد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

بارك الله فيك شيخنا و نفعنا و إياك بما في القران الكريم .. و جعل هذه النصيحة في ميزان حسناتك ..

و السلام عليك و رحمة الله و بركاته ..